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护汉军收复凤翔后，太平圣主贵福哥亲率大军向延安府急进，意图聚歼兴兵侵陵的白彦虎部回族兽军。 ..
这回教魔头白彦虎(1841～1882年)经名穆罕默德·阿尤布，原籍陕西省泾阳县，出身于阿訇家庭，乃是回兽军中最凶名昭著的一个杀人魔王，用穆思林的眼光来说，他是个最虔诚最英勇的真主战士，所部所过之处，对所有非穆思林百姓进行了最彻底的种族灭绝性屠杀，杀死的陕甘汉人何止百万之数！
所以贵福哥令前锋骑兵星夜兼程，目的就是兜截住此部回魔，聚歼这些杀人魔兽。
然而这一次他的目的却落空了，龚得树与孙奎新的捻子骑兵疾驰赶到延安府后，只截住了回军殿后的万余名回众，都是些行动缓慢的老弱病残，原来那魔头白彦虎狡诈异常，闻听护汉军攻陷凤翔府城，回族兽军大溃后，判断护汉军必然会立即发兵黄帝陵，绝不会饶过自己这支掘汉家祖陵的回军偏师。
于是白彦虎马上下令全军撤退，回教兽军暴乱时全民皆军，妇孺老少全部跟从大队行军，那白彦虎不愧魔头之称，生死关头弑母杀嫂，只为轻身上路，并在撤退途中决然抛下行动缓慢的后队老弱，率二万余本部精锐偃旗息鼓，不分昼夜的亡命逃窜，一直逃至甘肃东部的董志塬才扎住脚步，开始收拢回教部众，继续高举圣战大旗，英勇屠杀当地非穆思林百姓。
1863年4月24日，贵福哥率五万军队到达了延安府黄帝陵，此时护汉军捻军骑兵与董福祥的护陵义军联合作战，已聚歼了侵犯黄帝祖陵的回族兽军，将万余名成为弃卒的回众老弱全部就地斩杀，未饶一人！
回教暴乱乃是全族参与，全民皆兵，毋分老少，每个圣战教徒双手都沾满血债，陕甘残剩的汉族百姓实在恨绝了他们，报复手段自然极为酷烈，毫不留情。
而面对异族肆虐，汉人同胞自然联合一家亲，况且太平护汉军军容如此鼎盛，时年二十四岁的董福祥是红心闪闪向光明啊，一心投奔解放军，错了，是太平军！就此率十几万护陵义军投附太平天朝，共同对抗凶虐残暴的回族兽人。
故而面对御驾亲临的太平圣主贵福哥，董家豪杰父子自然是满心欢喜的带领众汉家义军首领接驾拜偈，高呼太阳圣主光四射，万寿无疆万万岁了······唉，自古以来中国人天生就喜欢搞个人崇拜，喜欢君主神圣化，中国农民更是淳朴可爱，滔滔马屁拍得山响，十几万人一起喊能不响么？
太平圣主贵福哥自然是龙颜大悦，当即亲切接见了护陵义军的众代表么，个个褒奖有嘉；
他随身跟着财相监军左宗棠，按斩获人头记功颁赏，一颗兽头十块银元，报数颁发，实惠现领，首级日后统计核算，当即就是几十箱子的中华银元分拨出去，让大小义军首领们一片欢腾，当晚圣主贵福哥在营中设宴，又款待了一番众义军首领，场面很是热闹欢腾。
不过贵福哥并没有提什么义军的改编方案，而是等到当夜宴会结束后，召来财相左宗棠、李昭寿等高级将领开了个军略会议。
别看今天宴会上贵福哥言笑晏晏，其实心情一直很沉重，这时从护汉军的平乱局势上来看算是进展顺利，经过渭城、高陵、苏家沟、凤翔一系列会战后，累计毙杀回军兽众二十余万，损失惨重的陕甘回兽军仓皇逃窜，纷纷逃往甘肃东部的董志塬汇拢蚁聚，所以陕西境内除了西安城内还有二三万回民外，基本已无成建制的回兽军。
然而回族暴乱气焰并未低靡，反有越演越烈之势，贵福哥连续接获情报；
去年九月（1862年），回教“哲赫忍耶”教派总教主马化龙为响应陕西回军，在甘肃金积堡聚众暴乱，十几万圣战回军随即举起屠刀，四下大肆屠杀‘卡菲尔’，仅在张家川一地就屠杀汉人三万余人，一时间赤地万里，千余座村庄乡镇的非穆思林百姓被屠为空无一人的绝地！
而且不仅如此，在陕西回民暴乱的影响下，宁夏、甘肃、青海、新疆等地的穆思林纷纷闻风而动，这些回教兽人聚集起来，不攻城不掠地，专门集中屠杀分散在四野郊区的汉族村镇，施行宗教首领阿訇们宣扬的穆思林终极圣战，杀光当地所有的‘卡菲尔’，建立他们理想的纯粹穆思林国家······
贵福哥从原本的历史中知道，面对这场种族存亡之战，当时的满清王朝向不得不出卖抵押国家利权，向欧洲列强举借巨额高息债款，调动装备精良的湘淮军队进行全力镇压，几乎竭尽全国人力财力，整整历时十六年，才将旋降旋叛的回民暴乱平息下去，付出的代价就是西北地区损失了两千多万汉族人口，占到总人口数的75，数百万亩沃野良田成了野兽聚集的荒芜之地，民族元气直到二十一世纪都远远没有恢复。
这一次陕甘之行，贵福哥决定一劳永逸、干净彻底的解决回族问题——那就是灭绝陕甘地区的所有回族，不留一回一寺！
为此他不惜担负万载骂名，冷血暴君之名！
当夜的军略会议，一直持续开到临晨才散，在会议上贵福哥提出了很多政略方针方面上的举措，很深远很决绝，不过出于政略需要，此次会议内容暂时严格保密，没有向全军布达。
而第二天的贵福哥颁布的圣主诏中，却大略宣示了三项影响深远的政策；
第一条土地分配法令；
即日起，陕甘两