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李百川据理力争，将自己的所知娓娓道来：“我是大约三四个小时之前来到这片沙漠的，大概半个小时之前，我们到达了这片绿洲，我和我的属下想在这里休息一下，顺便补充点清水。结构，刚刚来到这里，我们就遭遇了一伙暴徒的袭击，那些人想要将我们屠杀殆尽，结果却被我和我的属下击溃杀戮了……”
说着李百川大力吹了个口哨，先前飞到空中藏身云后的翼人如俯冲的战斗机一样冲了下来，垂在半空俯瞰众多骆驼骑士。
“哲布来依勒（在古兰经中天使的代称）！”一干骆驼骑兵争先恐后的叫了起来。
翼人们的卖相是很震撼人心的，大部分人第一次见到他们的样子，都会震惊的无以复加。尤其是现在这些骑兵都是宗教分子，不管是基督教还是伊斯兰教，不管是上帝还是安拉，都是有天使存在的，因此，翼人给骑兵们带来的震撼尤其巨大。
说起来，伊斯兰教徒对天使的敬畏更胜过基督教徒。在伊斯兰教义中，认为除了人世即人的世界以外还有个妙世，即神的世界，安拉用光创造的诸天使即属于神的世界范畴。
天使是执行安拉各项命令的妙体，无性别无老幼。他们遵照安拉的意志管理天国并与人类接触。人们看不见他们，但必须相信他们的实有。比如《古兰经》就是安拉通过天使降示给穆圣。还有奉安拉的命令提取人命的尔资拉依勒天使，吹响末日号角的伊斯拉菲勒天使，培挥风云雷雨的米卡依勒天使等。再如每个人的左右肩上都有两个天使。右边的天使记录人们一生所干的好事，左边的天使记录人们一生所干的坏事。到了人们复生的那一天，安拉依据记录开庭审判，宣布公平合理的判决，赏善罚恶。
也就是说，天使是伊斯兰教徒的监督者，因此看到形似天使的翼人出现，嚣张跋扈、气势汹汹的骆驼骑士们一下子蔫了，变得老老实实好像小学生一样，没人再敢乱说话。
这样李百川就清醒了很多，没人质疑他，他做事就方便了。李百川指挥翼人们去绿洲湖畔将那些大汉的脑袋提溜了出来，扔在雪白的沙子上给骑兵们看，以此来证明自己的清白。
几十个圆滚滚的脑袋在细腻的沙子上滚动，这一幕场景怎么看怎么让人渗得慌。
骆驼王上的那老人咳嗽一声，一名骑士利索的从自己的骆驼上跳了下来，他冲到这些头颅的跟前仔细查看，甚至不惜用自己的披风擦掉脑袋上沾染的血污。
挨个看完之后，他小跑到骆驼王跟前说道：“先知大人，是的，这些人就是我追踪的凶手。根据我的记忆，这位尊贵的军长先生确实没有见过，起码他们和这些魔鬼不是一路的。”
误会澄清，一切就好说话了，李百川让开路，和翼人们占据了绿洲的另一半，他们和那些骑兵们以胡中央为界，约定为了避免误会，没有通知谁也不能随便到对方的地盘上去。
这些骑兵看上去也是渴狠了，确定李百川是友非敌之后，就环绕着湖畔趴了一圈，不顾形象的咕咚咕咚大喝一通。喝完了这些人从自己的饰带空间中取出一个个巨大的皮囊开始灌水，他们是这沙漠的土著，知道怎么样才能更好的存活下去，因此他们的饰带空间几乎全部都是用来装水的。
除了自己喝水，骑兵们还分批次牵着自己的坐骑来湖中饮水，一千多头骆驼敞开槛喝水，李百川感觉水位都下降了好多。
经过那些伏击者和骑兵们的耽搁，加上来时路上的时间，李百川等人离开大部队都有两个多小时了，因此他就指挥翼人们清理饰带空间，然后把里面全装上水，反正饰带空间又没有漏洞，正好可以当做天然小水库。
骑兵们之所以愿意将绿洲的半壁江山分给李百川，主要原因就是后者告诉他们，他还有一支两千人的大部队在后方向这里前进，他们是前锋，主要是用来探路的。
李百川其实很想将这些骆驼骑士收服到麾下，娘的，他现在可是有一个整编骑兵师的编制空缺啊，两万骑兵，现在连个零头都没有凑出来呢。
不过这个想法很有难度，因为这些骆驼骑兵可不像其他投奔他的转血统神选者，一来没有欠他天大的人情，二来没有什么事情有求于他，他之前刚接触的时候厚着脸皮想上去套近乎，结果却被鄙视了。
连话都说不上，你还去收服个屁啊。
要说这些骆驼骑兵没有欠李百川人情，那也不正确，毕竟和他们有仇的那些唐河疯子就是被他搞死的。想到这一点，李百川等到翼人们回去送水，就笑眯眯的走了上来，旁敲侧击的提了一下这个问题。
到了阴凉处，这些骑兵就解开了身上的披风，他们之所以在沙漠里把全身都覆盖的密密麻麻，不是怕暴露什么，而是因为阳光太歹毒而且天气太热，还是藏在这宽大的袍子里更舒服。
解开披风，骑兵们露出了彪悍的容貌。如他所猜测的那样，这些人大多数都是深眼窝、大鼻子满脸络腮胡子的西北纯爷们，一个个脸上表情冷峻，面部线条仿佛刀削斧砍的一样，充满了立体感，即使不言不语，一股勇猛之气也能显露出来。
当李百川旁敲侧击的说出是自己‘好不容易’才干掉的那些唐河市恶魔之后，旁边的伊斯兰大叔撇撇嘴，不无怨气的说道：“嗨，我的兄弟，你动手太快了，我们是想自己报仇的，那帮魔鬼，他们不应该死的这