辛途没有想到会在这个世界遇到类似通天塔一样的存在！
没错，眼前的这座十二层青石古塔，给予辛途的感觉便和巴别城的通天塔非常相近。
巧合吗？还是说这其中存在着某种必然的联系？然而可惜的是，个中的蹊跷必然是无法通过平白的思考得出结论的，只能不停的前进或是不停的登高，只要层次到了，相信其中的奥秘会自然而然的呈现在自己的眼前。
所以辛途并未在这上面耗费什么心神，随着人群就进入了那座青石古塔中。
第一层非常的空旷，周围同样弥漫着好似亘古不散的烟雾，人们甚至无法看清楚周围的墙壁。只在这第一层，就去了人群的三分之二。这一大群人都是筑基境界的。身下的人则经由一座螺旋向上的楼梯进入第二层。有些人显然已经不是第一次参加论道大会了，因此轻车熟路。至于第一次参加论道大会的也从各方了解了大会的流程与经过，自然也没什么困难。
第二层，第三层，第四层，辛途濂溪仙子以及一脸轻松的沈虚公子一路往上，最后就在第五层，也就是金丹境界层停留了下来。在往上就是“元婴期”到老怪老仙老前辈们才有资格进入的。论道大会的层次也是到金丹为止。
此刻辛途已经大概明白，这座青石古塔也是一种内含特殊空间的存在，这点倒是和通天塔类似。
“这里只怕是某位大能的法宝内世界！”辛途莫名觉得很不舒服。倒不是感觉到了什么对自己不利，而是一想到存在这种可能辛途就本能的不爽，好像自己成了进入猪圈里的猪仔一样。
也就在上百号的金丹境修士都进入这一层后，终于有主办方的人站了出来，好家伙，竟然就是那个元天庆！这柱着拐杖的驼背老头甚至没有做自我介绍以及讲解论道大会的规则，就直接宣布第十一届“泰山论道”大会开始！
还好辛途之间通过濂溪仙子等人获知了论道大会的一些流程和规则，否则此刻就要如同无头苍蝇一般了。
首先进行的自然是文试！而且只有文试过关的人才有资格进入武试。文试虽说直白一点就是斗嘴，但是斗嘴也是大有学问的，它直观的表现出了一个修行者修行知识的储备以及对这些知识的理解程度。由此也可以看出哪怕修行界奉力强者为尊，但是也普遍的认为头脑空虚是不足取的，只有对道藏经文，对修行，对世间万物有着充足认知与理解的人，修得圆满己心，才能够在修行这条路上走的更远，更顺。
以抽签的方式决定“斗嘴”的对象，古老而简单的方式！
结束了枯燥的抽签环节，元天庆随手一招，烟雾散去，前头就出现一排排的矮脚案几，案几上还点着一炉薰香，青烟袅袅，两边摆放着垫子，看着架势显然是要双方对坐论道——莫不就是传说中的“坐而论道”？“请大家找到与自己对应号码的位置坐下。此次‘坐而论道’的主题是‘修道者是飞升入天仙还是在世为地仙’，大家可畅所欲言，请！”
“坐而论道”可不容易，想赢对方就必须驳斥的对方或哑口无言或羞愧认输，除此别无他法。至于在这个文试环节动手？这是在打整个升仙城的脸，没有人会这么傻。至于明明已经被驳的无言以对却仍然厚着脸皮不认输的，这种人也许在下面几层会出现，主办方自由其他办法处理，至于在这个金丹境却不会，因为没有人会拿自己的“心意”来开玩笑，更何况能入金丹境界的眼界和心境都非同一般，不会显那等幼稚小儿之态。
辛途的对手是一个看起来七八十岁的老婆婆，矮矮胖胖的，笑容慈祥，一身打扮就好像是出门买菜的邻家婆婆。相互自我介绍寒暄一番之后，辛途便主动谦让，道：“前辈先请！”这位自称蔡婆婆的老人家笑呵呵的说道，“小后生是个实在人。那老婆子我可就不客气了。哎，这次论道的题目出的也有够刁钻的。明明多少年了也不见有人飞升入仙班，大家伙儿都差不多望了当初刚接触修真时候的那股子热情劲儿了，现在偏偏又提了出来，真叫人不知所措啊。”
辛途笑道：“也许是他们希望我等不要忘了初衷本心吧。修真问道，漫漫长路，哪一个不想着能够飞升入仙班。出这个题目也是情有可原的。”蔡婆婆叹息一声，“是啊。本心，初衷！修仙之路虽然困难重重，可这与天斗却又何尝不是其乐无穷呢？”
于是，两人就从这次论道的题目开始，吧啦吧啦的畅聊起来，然而这是一次考试，这就注定了两人的交谈不会永远那么友善。很快，蔡婆婆就找准了辛途的一个切入点，表达了自己的观点：修仙必定要飞升！不飞升何以修仙？只有飞升入仙班，才是每一个修真者必须追求的，就如同鲤鱼跃龙门，秀才考状元，这是无可辩驳的！
辛途则反驳对方：飞升不应该作为修行的终点，甚至那都算不上修行的开始，那只是一个过程。哪怕是鲤鱼跃龙门，但是跃过龙门之后呢，龙门之后还有新的世界，既然有新的世界，那么修行就是不止的。既然修行是不止的，那么在哪里修行不是一样？修行者修其心，心有多大世界就有多大，即如此有何必费尽心机去飞入仙界？
蔡婆婆紧接着反指辛途好高骛远，不切实际，常言路一步步走，阶梯一步步蹬，只有越来越往上才能够走的更高更远，在原地踏步有什么用？你说心有多大世界就有多大，