两大绝世高手隔瀑对峙，稍触即发，一时天地俱静，仿佛连急湍的瀑布亦停滞下来，化为晶莹剔透的纸张。
忽听龙判官朗声长吟：“遂古之初，谁传道之？……”掌中判官笔凌空虚点，一道劲力冲涌而至，将瀑布划开，一滴水珠脱瀑而出，直袭向明将军的右目，正是“遂”字起笔的第一点。这是龙判官集十成功力的一击，水滴受他劲力催发，快如鬼魅，眨眼即至。
这一点堂堂正正，力透笔尖，起笔藏，落笔回，飘若浮云，矫若惊龙，颇合被誉为“书圣”的王羲之笔意，行得是正楷之书，却又隐含判官笔法中的点、挑之技，乃是将书法与武功完美结合的一笔。
乍见龙判官出手，明将军眼瞳中闪过一丝狂热。对于一生嗜武的他来说，这一刻已不再是单纯为生死而战，而是对于武道的一次全新理解，一次突破的超越。
明将军右掌疾扬，射出一记指风，端然迎向那迅捷飞行中的水滴。“劈啪”一声轻微的爆响，水滴在空中碎裂成万千，旋即被流转神功化为水汽，消散不见，日光映照下，幻起一抹绚彩。
毕竟龙判官距离水瀑有十步之遥，虽将功力提至最高，但水滴飞至明将军面前已有所损耗。这一击，在内力相较上可谓是半斤八两，难分伯仲。
龙判官笔下一折一弯，第二式“走之旁”已然发出，这一式却是狂草之书，笔势牵连相通一气呵成，一条细细的白浪由瀑中弹出，直往明将军颈边圈来，宛如种下一道神秘的画符。这不是草书大家柳公权瘦劲露骨的笔意，而是怀素大师奔放流畅的醉草，癫狂张扬，更暗合判官笔法中勾、圈、拂、截四字诀。
明将军五指箕张，中指、无名指、小指连挑，看似三指齐发，指间劲力却是有正有奇，刚柔相济。中指的刚力将白浪大部分劲力卸下，无名指勾起绵柔之力，使白浪放缓速度，小指连刺出几篷指风，发出燥热劲力，水汽弥漫之中，白浪越飞越慢，渐渐萎缩，最终化为无形。
龙判官的第三式又是一点，但这一次却非正楷，而是秦隶，平直方正，看似一点，笔锋中却带有转折，包含着判官笔法中的插、拈两诀，水滴如箭般射向明将军左肋……
这一记水滴来得极快，前一道白浪尚未完全化开，便已从水雾里直透而出。明将军右掌疾合，凌空将水滴握于掌中，那一瞬间，他的右掌如同涨大了数寸，水滴在掌心中无形地消散，不露一丝外泄的水汽。
电光石火间，龙判官已毫不间断地发出连环三击，每一招都是合书法与武功为一体的神技绝学；明将军稳立原地不动，仅凭右掌肉眼难辨的数度变化，就将三式从容化解。
龙判官招如闪电，转眼间已将八字写完。随着他口中长吟不休，余下的招法倾泻而出：“上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼唯像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？……”
这是战国时期屈原之名篇《天问》，乃是屈原对天地、对自然、对人生等提出了一百七十多个问题，被后人誉为“万古至奇之作”。想不到竟被龙判官化为武功之中，那一中的机理，更杂以各式书法，不但隶、篆、楷、草、行诸类俱备，其中还包括着甲骨、石刻等上古体，笔画里隐隐还夹杂了金、梵、西域各国等失传已久的笔意。
《天问》中曾出现许多“之”字，但在龙判官的笔下，每一个“之”皆不相同，各有巧妙。而他的武功亦早脱出判官笔法的局限，不但将长刀的挂劈、宝剑的刺挑、重矛的挥按、战斧的推砍尽数合为一体，也隐含着各式独门兵刃的诀法，甚至还包括鹰爪功等空手武技中的缠、捻、撕、抓之术。
当年龙判官与北雪一战落败，又经宁徊风叛变内讧之祸，软禁于地藏宫中独居数年，其间静心冥想，苦思求变。大凡这等成名人物，经历过荣华富贵，风光无比，一旦受挫，或是一蹶不振，从此碌碌无为，浑噩残生；或是奋发图强，以备东山再起。龙判官能名列六大邪道宗师岂是侥幸，不但没有被一时的困难击倒，反而在那几年中卧薪尝胆，遇挫之余终于全面超越自身武学的局限，由“还梦”踏入“天问”，创下这一套独门武功，集书法与武道之大成，可谓是武林中不可多见的一门奇功异术。
而龙判官也因此心性大改，不再是当年那个刚愎自用、独善其身的擒天堡霸主，而变得心计深沉，不露喜怒。所以他不但能重新与昔日仇敌宁徊风合作无间，也能让他自食苦果，丧命于飞泉崖下。
世事之多变实难揣测，一饮一啄皆有因果，焉知福祸？
正是因为数年前擒天堡事变令龙判官声望大跌，几乎从六大宗师中除名，他才处心积虑加入“刺明计划”，直至今日设下飞泉崖之局，要用击败明将军的方式宣布重新回归江湖的最顶端。
飞泉崖边，劲气横逸。明将军与龙判官远离十余步，隔瀑而战，一时狭窄的索桥之上水汽弥漫，如云遮雾绕于群山之间。若有旁人从远处观看，再听到放声长吟之句，定会误认为是两位得道之士凌空虚渡，羽化成仙，何曾想这竟是一场武林中旷世难逢的生死之战。
当世两大绝顶高手的相较，果然是不落窠臼、别出