许惊弦漠然道：“先生太小看我了。我费尽千辛万苦才离开御泠堂，又岂会继续跟着你？”
鹤发愕然：“我早已不属于御泠堂，你又何必有所顾忌？”
“若不是宫堂主的叮嘱，你又岂会带我同行？”
鹤发暗中叹息，心知无法瞒过这个心思敏捷，观察力惊人的少年。如实道：“不错，涤尘知你铁心离开御泠堂，却怕你独闯江湖会有危险，所以才求我照顾于你。我知道你们也曾义结金兰，既使你不认他是大哥，他仍当你是好兄弟，这一片苦心你又何必不肯承情？”
“我感激先生给我的教诲，也知道宫大哥对我情深义重，但是……”许惊弦略一停顿，方才一字一句道：“我一定要给自己证明，就算离开御泠堂的庇护，我许惊弦亦会有所作为！”
鹤发望着许惊弦，从这个倔强无畏的少年身上，仿佛看到了过去的自己。尽管从理智上他不愿意违背对宫涤尘的承诺，但从感情上，他却真心地希望许惊弦能够摆脱一切外部的束缚，闯出一片新天地。
许惊弦长吐一口浊气，对鹤发深深一躬：“总有一日，我会去乌槎国与先生再见，共抗明将军。”然后他毅然转身离开土堡，没有再回头。
在许惊弦的面前，或许是一条未知而充满艰难险阻的道路，但他有信心冲破一切障碍，找到属于他自己人生中的光明大道。
许惊弦推测鹤发会往西寻找童颜的下落，便往东行去。
偌大天地，只有扶摇与许惊弦相伴，但他的心里已不再有四处漂泊、无依无靠、流离江湖的感觉，反而刻意体会着那份俯仰天地的孤独寂寞。对于许惊弦来说，此刻已没有了御泠堂的束缚，得到了想要的自由，一如那翱翔于蓝天的扶摇——它的眼里没有敌人，展翅高飞只为超越自己能力的极限。
先有与非常道杀手的一番险死还生的恶战，再见到苍猊王舍生取义的壮举，然后又听了鹤发的故事……一日之间发生的种种事情已让许惊弦的心态发生了巨大的变化，他那敏感的心理已经更加成熟了。
许惊弦走出四五里，远远望见前方一队僧侣行来，为首一位六十余岁的老喇嘛穿着金色袈裟，手持伏魔杵，口中念着经，随行的八名小喇嘛亦皆是袈裟披身，面容肃穆，人数虽少，却是锣罄铃鼓俱全，又燃起酥油长明灯，看起来像是在做着什么法事。
吐蕃盛行宗教，僧侣最受人尊敬。虽然高原之上尽是茫茫白雪，不分道路，但许惊弦依然垂手静立一旁，等待这一队僧侣先走过。
这群僧侣口观鼻、鼻观心，全未在意许惊弦的存在。但他们经过身边时，许惊弦听到那老喇嘛口中念着的吐蕃经十分熟悉，凝神分辨之下，竟正是鹤发救醒南宫静扉时他口中吐出的那一句“无牵念，所以无所求；无生死，所以无畏怖……”
许惊弦心中一动，像这种法事一般是超度亡魂，多有亡者家属随行，而且他们行进的方向正是朝着那无名土堡，莫非与南宫静扉服药求死有关？
他想到南宫静扉的言行，心中生疑，忍不住以吐蕃语开口问道：“打扰各位圣僧，不知你们欲去何方做法事？”
老喇嘛放缓脚步，望一眼许惊弦：“老衲赶去救人。小施主有何见教？”
许惊弦听到“救人”两字，已知自己猜测正确。可是南宫静扉既然一心求死，又如何会让这群喇嘛知晓？这其中到底有何名堂？不过看老喇嘛虽是满脸皱纹，讲话间却是正气凛然，并无自己想像中的心虚之态，或许误会了他们。硬着头皮道：“前方并无人迹，只有五里处有一座土堡，我正是由哪里来的。请问大师是为了南宫静扉而来么？”
老喇嘛微微一怔，停下脚步：“正是如此。不知小施主与南宫施主是何关系？难道他已不治身亡？”
“我们途经土堡救醒了他，他已离堡而去，大师此行只怕是扑空了。”
老喇嘛脸色微变，闭目口念佛经，那群小喇嘛皆半信半疑地望着许惊弦，似是不相信他有救治南宫静扉的能力。许惊弦心知有异，依稀记得南宫静扉曾提及在寺庙中遇见某位高僧之事：“大师可是来自法晴寺，法号可是寂源？”
老喇嘛口称佛号：“老衲正是法晴寺寂源，不知小施主高姓大名？”
许惊弦灵机一动，隐去身份：“在下吴言。”他听到老喇嘛的身份与南宫静扉所说相符，原本对南宫静扉的怀疑倒淡了几分，暗笑自己疑心太重。
寂源大师道：“并非老衲不相信吴施主，而是此事事关人命，烦请吴施主与我等同去土堡，查看一下究竟可好？”
许惊弦实不愿再回去见到鹤发，摇摇头：“大师若不信在下之言，尽可前去查看。不过据我所知，那南宫静扉一意求死，大师如何知道他命在旦夕，及时赶去相救？何况那‘惜君欢’解法神妙，大师又怎能得知？”
“‘惜君欢’是什么？恕老衲愚鲁，不明吴施主言语间深意。”
许惊弦觉出蹊跷，便将南宫静扉服下了“惜君欢”一心求死，而正巧被鹤发遇见，如何以浓醋调配盐水，再以节奏古怪的鸣金之声唤醒南宫静扉之事尽数说出，只是隐瞒了有关御泠堂的情节。
寂源大师听毕许惊弦的解释，面色越来越凝重，喃喃道：“吴施主所言不似逛语。如此看来，我们都上了南