武林小说>玄幻奇幻>帝传>第十章 震惊

稍稍平静了一下心神。

宫易凝神元海开始记忆这御鉴。

这个御鉴记载的是《隐身术》。

隐身术:顾名思义,就是教修仙者如何隐身,隐身于天地万物之间的一门功法。

隐身术分三大境界。

第一个境界是,易形境界。教修仙者如何操控自身的灵气,瞬间改变容貌,变男变女、变大变小、变猫变狗---让人难辨真假。

第二个境界是,溶形境界。教修仙者如何操控自身的灵气,瞬间改变自身,溶于山石、溶于海洋、溶于大地---让人难辩其形。

第三个境界是,无形境界。教修仙者如何操控自身的灵气,瞬间溶于天地之间,隐于无形,随处可去。

宫易把御鉴记忆之后,大概观看了一下,不仅又是惊讶不已!

随即又仔细地体会起来。

想学第一个境界,要求修仙者必须要有真灵境界的修为才能修炼。

想学第二个境界,要求修仙者必须要有神灵境界的修为才能修炼。

想学第三个境界,要求修仙者必须要有元神境界的修为才能修炼。

宫易仔细体会了一遍,突然一愣!终于确定了,真灵之上是神灵,神灵之上是元神!原来修仙者真的有元神一说。

看了隐身术之后,宫易完全证实了他之前的一些推断。

灵窍气海中修真灵,称真灵境界。

五脏神府中修神灵,称神灵境界。

心神元海中修元神,称元神境界。

宫易感叹!强坚留下的这些仙书,太逆天!太让他意外了!

第一个境界如果习练到大成,修仙者可以随时随地变化自身,把自己完全变成另外一个人,或者是一种生物。

缺点有三点。

一是不能变化比自身修为强大的人或者生物。

二是不能凭空变化,只能变化出曾经见过的生物。

三是修为也会随变化而变化,如果变化成一只猫,那修仙者在变回自身之前,能力也就是那只猫的能力。

第二个境界如果习练到大成,修仙者可以随时随地溶于天地万物之中。

缺点有两点。

一是时间不能太长。

二是变化之后不能移动分毫。

第三个境界如果习练到大成,修仙者可以随时溶于天地之间,无影无形。

缺点有两点。

一是必须要元神境界大成才能习练。修行界元神大成者寥寥无几!

二是消耗灵气很大,同时还消耗寿元。

这隐身术上的三个境界,从表面上看简直是逆天,虽然其中每一个境界或多或少的都有一些缺点、弱点、不足,同之前看过的分身术一样,有利有弊。但不管怎么看,都是一部难得的仙术,不愧为仙书!

宫易把隐身术体会了一遍之后,又取出另外一个御鉴。

稍稍平静了心神,又开始记忆起来。

这第三个御鉴记载的是《因果术》。

刚把因果术记忆完,还没有去细心体会,宫易震惊!

这因果术上记载的东西,让宫易惊讶的程度简直是难以附加!

“白飘!强大哥!你们到底在遗忘海搞什么啊!这些仙书是哪里得来的啊!”宫易下意识地喃喃起来。

宫易之所以会如此,原因就是因果术上的记载太过神奇!同时竟然与地球上的一些现象有关!

宫易用了很久的时间,才勉强使心神平静下来。

“不知道另外两部仙书记载的又是什么逆天的功法!”宫易自言自语之后,立即凝神开始仔细体会因果术。

因果术不是修仙类功法,不是战斗类功法,甚至不算辅助类功法。上面只是记载了一些念力口诀,以及一些凝决布阵的法门。

表面上来好像完全不至于让宫易达到震惊的程度!

可是如果知道了这些念力口诀以及阵法的功能之后,任何人都会难以平静的!

特别是来自地球的宫易,看过因果术之后,让他一下想到了地球上的一些事情。

因为这因果术的功能就是教修仙者如何布阵,如何去发展普及信徒,从信徒身上收集念力,强大自身的心神以及灵魂之火!

因果术:分为念力口诀、凝决布阵两部分。

念力口诀:分为心念口诀、神念口诀两种。

心念口诀:就是让修仙者把这些口诀广传信徒,信徒每读一次心念口诀,修仙者就会从信徒那里得到一丝心神,强大他自身的心神。

神念口诀:同样是传给信徒的一门口诀,信徒每读一次神念口诀,修仙者就会从信徒那里得到一丝灵魂之火,强大他自身的灵魂之火。

让宫易震惊的一部分原因,正是这念力口诀。

宫易记忆因果术时心中默读过几句。

心念口诀,同中华大地上流传下来的咒语竟然惊人的相似!虽然宫易不会几句咒语,然而天灵灵、地灵灵等一些简单的咒语他还是会的!

神念口诀,更绝!感觉似乎就是一种语言!虽然宫易化不高,一门外语也不会,但他却完全可以确定,这口诀绝对与地球上的一些语言相似。

凝决布阵:分为凝心念阵、凝神念阵两部分。

凝决布阵同时又分成三个境界:小乘境界、大乘境界、因果境界。

小乘境界:主要是依靠法决,以及部分决,利用六百二十五块乌陧石,布置一个方圆十里大小的一个阵法。可聚三千信徒之念。

大乘境界:主要是依靠部分决,以及灵决,利用三千一百二十五块乌陧石,布置一


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