伏羲记起前世，面上闪过一丝不豫。～道：“自今以后，只有人族伏羲，而无妖族伏羲。”
伏羲此言一出，在雷泽之中的五行微微点了点头，而女娲宫中女娲闻言却是一震，随即默然。
伏羲创制八卦，天降功德，却是与以往不同，这八卦不唯对人族有利，对于洪荒万灵亦是功莫大焉，因此天道却是不待伏羲证道便将功德降下。
伏羲得功德之助而成就准圣大能，这使得洪荒众神对人族更是眼热，要知道伏羲降世才多久？竟然就能够成就准圣，这放在洪荒各族身上恐怕产生灵智都不够，更遑论准圣了。由此可见人族得天独厚。
一时间众神纷纷下山，赚取功德。只是人族教化以人教为主，可是人教并不过多的与各教争夺气运。人教有诸多至宝镇压气运，且由于五行的原因占有人族气运不会减少。剩下的气运就是玄阐截及西方教等四教争夺人族剩下的气运，此时西方教门下不过大猫小猫几只，自是不能与玄阐截三教争锋。
三教争夺气运尚嫌不够，又岂会同意洪荒散修再来分润人族气运功德，因此纷纷与他们为难，三教门下准圣极少，只有寥寥数人，奈何三教背后有圣人存在，散修便是修为再高，又岂敢与他们为难，因此没过多久，散修便被三教弟子逼退。
五行见此，也不在意，他所在意的乃是人族发展大势以及门下弟子修行。只要这两者不出问题，以他的修为，又岂会与那等蝼蚁一般的存在去计较。
伏羲将八卦传入人族，人族因此能够躲避灾凶，死亡大大减少。因此人口不断增加。单靠以前的狩猎捕捞已然无法满足人族发展需要。
只是此时伏羲一心传导八卦，无有余力再解决人族食物问题。
切说那神农得太谷教导，不过短短十八年便将人族治理之法领悟透彻，武道修为亦是达到了地变境，便下山帮助部落领治理部落，后部落领老去，烈山便接位而为部落领，在他的带领下部落发展迅速，逐渐发展为人族有数的大部落，周伟部落见烈山部落强大，纷纷来归。
随着烈山部落发展，食物问题叶也显现出来，烈山氏虽然想了诸多办法来增加食物来源，可终究是杯水车薪，难以解决根本。
烈山无法，只得求教于太谷，太谷虽是人族，奈何他自小随行真子修行，所食皆是灵果仙露，这些东西却无法成为普通人食物来源，单是其中蕴含的庞大灵力便不是普通人族能够承受的。
太谷正自为难，却听得空，中一声鸾鸣，而后见一五彩鸾鸟飞来，落地变为一妙龄女子，竟然有那大罗金仙巅峰修为。
那女子来到太谷面前，行礼道:“青鸾见过道友，老师命我前来助道友一臂之力。”
太谷奇道:“却不知道友尊师何人”这青鸾有大罗巅峰修为，其师恐怕也是洪荒大能，太谷虽然不惧，却也不欲为五行一脉凭空招惹敌人。
青鸾笑道:“贫道有幸，能得以在五行道尊门下听道，虽因贫道资质不佳，未得道尊列入门墙，却实有师徒之分”
太谷闻言，放下心来，说道：“原来却是同教道友，贫道太谷有礼了。”
那青鸾乃是五行海外别府员桥岛上的一只五彩青鸾所化，资质亦是上乘，且受员桥岛上先天青灵之气影响，心性奇佳，五行在员桥岛上与众生灵讲道之时，此鸟服侍左右，甚为殷勤，五行对其甚是看重，若非五行门下弟子皆有定数，说不得便把他收入门下。
五行未成圣之前，虽则道行高深，却不能尽明天地法则，凭借自身高深道行自通天道人和准提道人手上强收了孔宣与景鹏为弟子，虽则无有业力，却也皆有因果，这因果却还需以后让孔宣景鹏与通天准提做过一场，方可再寻大道。
这些道理乃是五行成就圣人至尊后才能明了，所以虽然喜爱青鸾资质心性，却也不会贸然收徒，只是一应道法却无有藏私，更是将自己当初与燃灯在东海所得的青龙剑和四象阵旗赐予青鸾，以作为青鸾护道之用。要知道五行门下众弟子甚少得五行赐予灵宝，一方面固然是众弟子皆有重宝在身，无需五行再另赐灵宝，另一方面也说明了五行对这青鸾的看重，不再众弟子之下。
今那青鸾已然有了大罗金仙巅峰修为，只差一个机缘便可证得准圣道果，现如今地皇降世，须为人族解决食物根本，需要先天灵根五彩穗便是在青鸾手中，这亦是他的机缘，合该得此功德，因此五行便将他招了来，令其前来助地皇功成。
虽则青鸾称五行为老师，然则至多算是人教外门弟子，连记名弟子都算不上，与太谷这等五行门下二代真传弟子自是不能相比，因此太谷虽则不会看不上她，却也只是称一声道友，不会称其为师叔，这非关尊贵与否，乃是一个礼的问题，人教教化让您足，这礼便是教化之根本，不得不尊。
青鸾将来意说明，太谷大喜，对对地皇说道：“你且回去，自有人助你。”青鸾来时已然闭掉烈山对自己的感知，烈山自是不知道青鸾的存在。
神农闻言大喜，回到部落，却不想走到一半，见有鸟雀啄食路旁青草所结穗粒，烈山见此，心下一动，想到既然鸟雀可以啄食草果以充饥，那人族是否也可仿此寻找食物？上古之时，人族混沌，自天地万物之中寻求生存之道，烈山有此想法亦不足为其。
这想法一出现，便挥之不去，可是何物可谓人族食物烈山