在那个时代的中国，几乎每个城市，每个码头都有着帮会组织。..≧，而在中国的帮会组织中，规模最大，影响最为深远的主要有这样的两个，那就是洪门和青帮。
所谓洪门，也就是大家在各种武侠故事当中熟知的陈总舵主开创的天地会。这个组织一直以来都以“反清复明”为己任，在历史上发动过多次的反清起义。也因此遭到了满清政府的打击。然而，封建政权对于基层的控制力一直都是大问题。所以，满清虽然一次次镇压了天地会的起义，但是最多也不过是把天地会给打散了，然而却始终无法剿灭。而天地会分散于各地之后，一方面和地方基层结合，成了根深蒂固的地头蛇，使得清政府对他们更没办法了；另一方面，清廷的打击以及地方利益的错综复杂，也使得和地方利益紧紧捆绑在一起的各地的洪门无法形成合力。
不过，洪门倒是一直以来对反清复明很上心，虽然他们自己发起的起义一般表现的很一般，基本上掀不起太大的浪头。（黑社会性质的组织，和地方的各种利益纠葛太深，需要在这些力量中找平衡，结果之一就是他自己内部的利益也非常的复杂，结果做大事的时候反而经常出问题。）但是，只要有人掀起反清的活动，洪门总是表现得很积极。比如在此前的太平天国起义中，洪门就给与了太平天国很多的支持，太平天国著名的水军将领罗大纲，就是洪门中人。而在上海起义，响应太平天国的一下，以小刀会起义为主题的舞剧《小刀会》中的音乐《小刀会序曲》后来成为了武侠类电影电视中使用率最高的背.景音乐之一。
不过在杭州，更有优势的却是青帮。相比反清复明起家的洪门，青帮更接近于是一种行会组织。青帮的历史相比洪门要更晚一些，据传是在雍正年间，雍正皇帝颁下黄榜，由钦差田文镜招民兴办水路粮运。于是漕运大兴，各地吃漕运饭的人也越来越多。
也就在这个时候，有异性兄弟三人，在杭州接下了皇榜，创立了后来的青帮组织。这三位依年岁长幼而分，长者姓翁单名岩，字福明，道号德慧，江苏常熟人，原籍山东东昌府聊城县鼓楼街，秀才出身，后弃文习武，在河南少林寺习艺，雍正二年加入天地会；次者姓钱单名坚，字福斋，道号德正，原籍山东东昌府聊城县，迁居河南，经商，雍正二年随翁祖加入天地会；最年幼者姓潘单名清，字宣亭，道号德林，浙江杭州武林门外哑叭桥人（有的野史将三人写为翁麟、钱保、潘安）。这就是后来的青帮三祖师。
青帮三祖师中有两位出自洪门，但与洪门中互称兄弟不同，青帮组织是拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子”。青帮组织比洪门更严密，规矩更复杂，于是也更加秘密。因此有言道：“青帮一条线，洪门一大片”。
倾向于行会性质的青帮并未如洪门般强调反清复明，所以洪门一度将其当作叛徒，严禁洪门会员转投青帮，称“由青转洪，披红挂彩；由洪转青，剥皮抽筋。”不过为了避免冲突，他们还是承认“青洪一家”，所谓“红花绿叶白莲藕（指洪门、青帮、白莲教），三教原来是一家”。
杭州是青帮的发源地，虽然因为漕运的衰落，海贸的兴起，如今青帮的力量大多都转移到上海去了，杭州已经不复是青帮第一大码头的地位了，但是这里毕竟还是青帮的发源地，而且这座城市还是浙江的省城，所以在这里，青帮的力量也还不错。
光复会的人和青帮的联系不多，但是要找到杭州青帮的人物也还是容易的。
这天傍晚，一辆东洋车停在了杭州日租界的一个起来杭州的日租界乃是一大奇葩。当初甲午战败之后，日本获得了在杭州建立租界的权利。杭州地方官自然不愿意将城内的地方租借给日本人，于是就将城外运河东，拱宸桥北的荒地租给了日本人。这地方极为荒僻，交通也并不方便，然而，这并没有难倒日本人。他们以极具日本特色的风俗旅游业（又称无烟工业）为先导，采用五馆（女支馆，大烟馆，赌馆，戏馆，菜馆）并兴的政策，开始了对这块荒地的开发。他们的治理下，这块荒地很快就繁华起来了，到了1907年的时候，这里居然就成了整个杭州最为繁华的所在。
这样的繁荣当然也吸引了黑帮的注意，如今杭州青帮的龙头人物基本上也都住在日租界中。
洋车停稳了，一个穿长衫的人从车上下来，顺手将几个铜板扔给了车夫，然后走到小院的门口，伸手捏住黑漆大门上的门环轻轻地敲起了门。
门里面传来了哐啷的一声，然而门并没有打开，只是在大门上有一个小小的窗口被拉开了，一张满是横肉的脸出现在窗口。
“找谁呢？有什么事？”一个不耐烦的声音传了出来。
“鄙人王天如，是叶先生的朋友，特意来拜访叶先生。”那人摘下帽子，微微的点了点头。
“那您等着，我去通报一下。”里面的那人应了一声，然后小窗口咣当一声，又关上了。
过了一会儿，那座黑漆铁皮门咣当的一声打开了，王天如看到，有两个短衫汉子站在门后面，他们的腰间还都插着一支镜面匣子。他们向王天如点点头说：“叶先生有请。”
王天如就直走了进去，然后那扇门就在他身后又关上了。
王天如跟着一个短衫走进了客厅，就看到一个穿着一身暗青