老人笑着接过云澈手中的鱼儿。
轻轻掰开这条鱼儿的嘴角，渐渐露出里面一根泛着寒光的鱼钩。
鱼钩刺破了鱼嘴腔的嫩皮，钓尖偏下部的钓条斜角开裂而形成微微闪着寒光的倒刺挂在了嘴腔。
老人手中有鱼，鱼嘴里面有钩，鱼钩上有血，血丝蔓延在鱼腔。
云澈怔住了，看了半天才想明白，原来这条鱼便是当初湖畔垂钓时第一条上钩，继而把鱼钩和钩上肉丝全部夺走的那条鱼。
“愿者上钩，你明明当时不愿，为何此时无钩你却又回来了？”云澈喃喃道。
“你还不明白吗？”老人问道。
云澈摇摇头。
“不是你钓到了这条鱼，是这条鱼选择了你.......”老人平静的看向云澈说道。
云澈依旧摇头。
“它吞了你的鱼钩，便是选择了你.......”老人静静的看着云澈说道。
云澈沉默片刻后，忽然说道：“不是它选择了我，而是我选择了它......”
老人眉毛微挑，问道：“为何？”
“它吞的是我的鱼钩......”
“它本为鱼，若这个世界的规则为钩，那么湖为天，而那钓鱼的人，是我.............”云澈说道。
“这鱼儿，在湖中生存，不违天地，不惹红尘，安详自在！这湖，对他而言，便是天，便是这天地世间，鱼儿仿若万物，在天地之中存在！”
“可是，鱼钩的出现，却是生生把鱼儿从河中钓出，这钩，是道，是这天地横生而出的规则！”
“就如这钩，终归有一日，会把鱼儿捞出，失去了河水的鱼儿，它便不再是那畅游在湖水中的鱼，而是桌上一道美味的汤.........”
“钩是我的，它吞了我的钩，便是我选择了它........”
老人静静的看向云澈。
忽然，笑了。
张开嘴笑了。
云澈也笑了。
笑的很开心，很灿烂......
“我一生除你之外还有七个学生....”老人开口说道，“算上你就是八个了.......”
“他们资质怎样我不管，我不传你们儒家学赋，只叫你做人，只教你这天地至理........”
“大儒是有自己的思想的，有自己的信念.......”
“你若走不出自己的路，便也不配做我的学生........”
.......................
苏修府上，书房中。
“这些事是一些儒学基本的书籍，你回去之后要好好学习，切不可耽误了......”书房中老人指着身前书桌上的几本排列很整齐的书，开口说道。
云澈仔细看了看，这几本书分别是《易》、《诗》、《左传》、《礼记》.
据《周礼》记载，周有“太卜掌三易之法、一曰连山，二曰归藏，三曰周易”，连山易与归藏易都几乎失传，留下的只有周易。
周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。
“远古圣人仰者观象于天、俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情.........”老人说道。“易包含天地至理，你当仔细阅读......”
《诗》自然便是《诗经》了，内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记述修身作人的准则。
“我虽不教你儒家学赋，但你却不可不学，这几本虽是儒家的基本书籍，却均为我儒家大修所作，其中自有一番道理.......”老人面色一肃说道。
“朝廷之中的兴起的文学改良你不必予以理会，古文也好，今文也罢，都是我儒家的纷争........”
云澈恭敬应声。
“你回去之后便好好看这些书，有不懂的地方，你便来询问我。”老人说道，“但我更希望你能自己悟透，了解其中的道理.........”
“老师，您也太高看我了吧......”云澈苦笑着说道。
老人笑着摇了摇头，说道：“难是一回事，但做起来就又是一回事，能不能做得到又是一回事，总之，你尽力而为就行了.......”
“我早年第一次辞官之后，在家看了五年书......”老人说道，“书看得多了，看得久了，自然便会明白其中的道理......”
“是，学生谨记老师的教诲.......“云澈恭敬一礼说道。
“时间不早了，你早点回去吧.......”老人笑着摆了摆手说道。
“老师，不知学生该何时回来听您的教诲？”云澈开口问道。
老人沉吟了片刻，沉声说道：“你若是想要走那仕途之路，在你五岁那年你再回来.......”
“乌镇没有书院，你在我这里待满五年之期，我自会推荐你到县里的书院进修........”
“若是不走那仕途之路又如何？”云澈问道。
老人深深地看了云澈一眼，沉吟片刻后沉声说道：“那我便带你看看这世界为何是这世界，这天地为何是这天