“你有办法帮我减肥？”钱有为说话的声音都有些发颤，由此可见他的内心深处是多么希望自己可以瘦下去。
曾毅点头道：“有，不过我不知道你行不行。”
“什么苦头我都愿意吃，你快说是什么办法？”钱有为激动道。
曾毅道：“我知道一些偏方，另外，还有一些风水聚气的法子，就是不知道你有没有胆子试一试。”
“有危险不？”钱有为不是追问药方，而是先问自身安全，由此可见到底是商人，胆小精明的本性此刻是完全暴漏出来了。
曾毅笑道：“没有什么危险，你要是实在不放心，可以拿着方子去给老中医先过过目，他们说好用你再用。”
“这就好。”钱有为终于是展露笑颜了。
“拿纸笔给我。”
钱有为忙吩咐佣人取了纸笔过来，曾毅依照《八门宝鉴》中记载，斟酌再三后写下了一篇较为温和的偏方，然后冲钱有为道：“我想去你的卧室看看床。”
“看床？这个干嘛？”钱有为和陈光华都大为惊奇的问道。
曾毅微笑解释道：“一天有24个小时，人几乎有一半的时间是在床上度过的，而像你这样的胖子嘛，更是喜欢懒在床上，对不对？”
钱有为点头道：“对，我就喜欢懒床，没办法，吨位太大，不好动弹呀。”
曾毅点点头，接着解释：“所以啊，想要减肥成功，就离不开你这个床，要知道，人在休息时候，新陈代谢是减缓的，这时候最容易发胖了，我呢，现在要想办法叫你在休息的时候也在减肥。”
“睡觉减肥？”钱有为大吃一惊，拿眼去和陈光华对视一眼，见陈光华也是一脸的惊诧，急忙看向了曾毅，询问道：“老弟，按摩减肥我听说过，可这睡觉减肥我还是第一次听过，你能不能给我解释下这什么原理啊？”
“原理啊？”曾毅有些犯难起来，要解释起来他还真不好解释，谁叫他也是照本宣科，至于什么个原理，他也说不清楚。
最后他想了一个法子，扯谎道：“陈抟你们知道不？”
“知道啊，著名的睡仙，和赵匡胤打赌下棋赢走了华山的牛人。”钱有为竖起大拇指道。
曾毅再道：“既然知道他是睡仙，那你们看他的自画像有没有发胖过？”
钱有为和陈光华对视一眼，然后齐齐摇头道：“没有，那就是个道士，骨瘦如柴的。”
曾毅再道：“这不就对了，他老人家睡千年而不胖，足见他在睡觉上下了功夫的，所以咱们只要按照他留给后世的法子睡觉，就一定可以减肥。”
“这法子是他传下来的？”钱有为有些不敢相信。
别说他不信了，陈光华也是将信将疑，毕竟这陈抟可是接近神仙一般的人物，他们这两个商人再迷信也觉得神鬼有些太牵连了，不见得就真有。
曾毅知道他们怀疑，也不啰嗦，拿起笔来，刷刷在纸上画了起来，这一画起来。
陈有为二人拿眼近距离来观看，见曾毅在画一张古朴的大床，这床叫罗汉床，也叫做榻卧。
罗汉床是古老的汉族家具，属于卧具之一。弥勒榻一般体形较大，又有无束腰和有束腰两种类型。有束腰且牙条中部较宽，曲线弧度较大的，俗称“罗汉肚皮”，故又称“罗汉床”。罗汉床因其实用一直是备受欢迎。
古代汉族家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。
后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。古代汉族人民睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。
我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。
久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床上或炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。
因此罗汉床由朴素向华丽发展，逐步强调自身的装饰，三屏风式罗汉床即为一例。此应酬原为美国的中国古典家具博物馆所藏，三屏风式，攒框装入七块黑白大理石，正面围子略高一些，此床清式特点已明显，但仍保留了明式的基本特征。
譬如围子，正面围子虽装入三块大理石，可仍采用通长平式，有别于清式中间高两头矮的装饰风格，而且正面围子仅略高于两侧的围子，这在明式罗汉术中很普遍。
而清式罗汉床，往往正面呈现山家形围子，两侧也常用台阶形式，形成一定落差。这要求正面围，尤其中间一块要高，才能使围子几经落差不至于太矮。
清代罗汉床，五屏风式、七屏风式渐多，甚至九屏风式也有出现，这就迫使正面围子加高，高到令人难堪的局面。按这种思路，罗汉床围子越矮，年代就越古。
曾毅此刻画的这是明朝的罗汉床，围子较矮，很好辨认的。
“老弟，你画个罗汉榻出来干嘛？”陈光华倒是认得这种床，忍不住好奇问道。
曾毅画好将图纸交给他道：“睡觉用的呗，你去找工匠打造一个出来，回头我再