余靖着急了。
在宋朝优容士大夫宽松环境下，给了士大夫天大地大士大夫第三大气魄，有狂妄者或者认为士大夫最大，天第二，地第三。为了“回报”赵家列祖列宗给予的机会，士大夫主动化为全能者，会做文臣，会做工匠，会种田，会行商，会水利……会军事，至于这些专业人士，你们是谁？就连援救都援救得莫明其妙，乌七八糟的尹洙尹师鲁还能拿起笔杆子，写下几篇军事巨著。
因此许多文臣业余也看一些军事著作，至于没有上过前线的他们看了这些军事著作，画虎不成反类犬，会不会将自己变成赵括，却是从来没有人想过的。
郑朗去年写过一封信给范仲淹，这封信在明年范仲淹去世后才被范仲淹几个儿子披露出来。
皇权与皇帝！
赵祯感到很委屈了，你范仲淹太不将俺当成一回事。范仲淹却认为自己做对的，为何？也许范仲淹没有深入想过，实际范仲淹的思想观是俺服务于皇权，赵家王朝，而不是皇帝！
广义上这种思想更进步，若是深入人心，即便出了赵佶之流，皇帝老儿不好，俺们做大臣不听你的，将你强行架空，继续使宋朝走向正常的轨道。那么封建统治连最后一道难关也得以克服。
可是郑朗指出一个最现实，示问，有几个大臣有你这样高风亮节的德操？一旦此例开了先河，帝权无限下降，这可是封建国家，帝权无限架空，权利下放到宰相之手，示问，是杨坚、李林甫之流多，还是范仲淹之流多？
国家就等着乱！
赵匡胤想要一个小竹蓝子，居然得不到，不是告诉文臣天大地大，道理才最大，而是告诉大家一个规则。作为规则制订者，就是皇帝也要遵从这个规则，不得逾越。
这个规则就是无论皇帝或者大臣，都要相互制约，使得国家象一部机器运行，不会因出现昏君或者奸相而耽搁国事。在这台机器里，皇帝有皇帝的权利，文臣有文臣的权利，武将有武将的权利，不能相互逾越，特别是皇帝，必须处在一个核心地位，但不可突破一个底线，士大夫更是如此。
这封信披露后引起轰纨
但在信中郑朗有两点未说，第一条赵匡义的无能，他是用化学手段上位的，那个寒冷的夜晚，伴随着小玉斧(再次申注，镇纸用的，不是大斧头，所以传言中赵匡胤的死法也有许多疑点)的影子，许多忠于赵匡胤的武将不服，所以赵匡义进一步放宽文臣的权利，使自己地位巩固。再加上高梁河一败，宋朝注定内敛的格局。
是相信赵匡胤的家法，还是啊信赵匡义的家法？
谁敢提！
其次赵匡胤的家法也未必是对的，尽管他在眼界与忠厚、武略上远胜过赵匡义，这个制度依然不行，与范仲淹一样，过于理想化，无论怎么制约，一旦皇帝与宰相联手起来昏暗，国家还会走向灭亡。例如宋徽宗与蔡京，宋高宗与秦桧。
郑朗这封信只想说明一点，文臣无法无天，根本就没有依据。
然而现在这封信还没有披露，赵祯很辛苦，终于笼回一部分帝权，但文臣依然无法无天，抢商人的权利，抢工匠的权利，抢农民的权利，抢武将的权利，顺带着在不激怒赵祯的情况下，再抢一抢皇帝的权利。
余靖是这群士大夫中的代表人物之一，不以为他不懂军事，“懂”，看了一些军事著作，狄青昆仑关一战，几乎是宋朝赵祯朝时的巅峰之战。郑朗也战，打得辛苦，也未将敌人奸灭，而狄青仅是一战，便将侬智高全部催毁。
他本身与张九龄一样，韶州人氏，属于岭南人，也属于虔州盐政动荡的地方。对蛮人比较了解。
狄青打过了，他做过反思，宋朝平南一战，最辉煌的肯定不是狄青，而是名将潘美。但其次便是昆仑关战役。
除了昆仑关一战外，还有衡州蛮的反叛。其他战役，宋朝都打得十分艰难，甚至失败。
为什么狄青会取胜，余靖最终反思之下，想出一个最重要的原因，使敌人集中。在衡州时，通过招安送礼的方式，使叛蛮集中在九嶷山，顺便使敌人产生松懈轻敌的心理，再用骑兵冲击，步兵包围的策略，一举歼灭敌人的主力部队，昆仑关战役也十分类似，从尔绕过岭南复杂的地形不利之处。
但狄青去了特磨道之后，迅雷不及掩耳越过隘岸(今云南富宁剥隘)三弦水，文象坝子，用重兵经血战冲过文象水(后称西洋江)，却受阻于宝月关与牌头山，无他，地形太复杂了，狄青是名将，却不是神！
出事的蛮部相对于其他地方，要好一点，北是福建，南是广南路最发达的地区，西是比江东开发更成熟的江南西路，大部分生蛮转换为熟蛮，可仅是大部分，在一些复杂的山区，仍然零散地生活着一些生蛮。这些生蛮力量也不强大，往往一部只有一百来户或者几十户。但想一想五岭那无边的密林崇岭，想要剿灭是何等之难？
而且军队卿
经侬智高一番糟蹋后，并且深入到人口最密集的广州，最少十几万户百姓受到戗害，而整个两广户数也不过七八十万户。遭到侬智高杀害的百姓无法统计，但军队能统计出来，先后有两万多兵士官吏牺牲，其中两广要占到一半。至于侬智高属下战死的一万多兵士，余靖忽略不计了，这些人死了百了，死了最好。狄青又带走一万多兵士，两广此时休生养息，无法再抽出多少军队。
能动