“喏。”四个少年狠狠点了一下头。
人性在儒学中占着重要的地位，天人合一说得含糊，孟子直接说人性善，荀子说人性恶，甚至释家也来凑热闹，说人性是白纸，后天沾上各种色彩，郑朗的人性观点不同，他认为人一生下就带着复杂的人性遗传，有为了个体生存强烈**观，以及为了整体生存的道德约束观。象天地由阴阳组成一样，是互对互生的，起跑线与智慧，从出生起就各有不同，但后天影响更加主要，两者结合，才是一个人善坏真正原因。
这种人性观，才更加接近真实与完美。
自从来到太平州，一眨眼近一年半过去，发生许多事情，有好的一面，有不好的一面，让他们深受启发，更能理解郑朗所说的人性观。
虽说还小，若是现在，将司马光与吕公著直接外放，很有可能勉强做一个合格的县令了。
也是吕夷简最想看到的，可政见不同，思想不同，三儿子越来越有出息，但也滑向他最不想看到的地方。
这个喏字说完，中庸开始正式修撰。
没有马上为它写文章，先将所有前代各个儒学大师写的相关章句整理出来，这会当作依据与论证，同时在整理过程中，吸纳前人的思想学说，进一步对自己思想进行反思。
……
问鬼最大的好处不是问出案件的真相，丁老三之死，是插曲，郑朗提前也不知，不然不可能坐视丁老三被害的。最大好处，就是一种折服，对圈圩产生莫大的帮助。
不然这么多人，手中的官吏又少，会出现许多麻烦。
至少鬼都相信了，有一些比较难缠的不敢惹事生非。
一座座长堤渐渐从平泽而起，冬天也到了深处，落了一场小雪，与江南的那些小桥人家一样，落得很**，落地即融，只有在一些旮旯里才见看到一丝倩影，十分害羞地卷缩着美丽身姿。
一艘小船找到郑朗，施从光夫妇与魏十娘从船上跳下来。
魏十娘说道：“郑知州，要不要感谢我家？”
魏大娘急得要捂她的嘴巴，事情没有做出来之前，不准说的。
郑朗微微笑道：“不会，相反，明年到时你家应当感谢我，我是一个不喜欢沾人便宜的人。”
“明年啊，”魏十娘不解地眨着大眼睛。想不通，想不通的原因就在她中的一个小包里，递了过来，说道：“这是我家替你搜罗来的。”
郑朗打开一看，有一些事物，也就是各地产的糖霜。
糖霜不是白砂糖，而是冰糖，但不是后来的冰糖，现在的砂糖更不是后来的砂糖。先削去皮，用碾舂出糖汁，用甑蒸透，取尽糖水，再投入釜煎，仍上蒸。这就是砂糖大约制作过程。糖水榨尽后另加生水重榨，可作酸醋，是制砂糖的副产品。
蒸出的糖水放入瓮中，使其自然阴干其余的水分，产生结晶，这才是糖霜，一瓮中品色各有不同，堆叠假山者为上，团枝次之，连缀生小颗块者次之，沙脚为下。或者以紫为上，深琥珀次之，浅黄者又次之，浅白为下。大小不等，有几两的，大者还有近三十斤一块的。
不过时间很长，从耕者到成品出来，最早要一年半时间，迟则近两年。
还需要人工操作，大瓮盛放，就是产糖霜的地区，大户人家也不过拥有几十瓮而己，小户仅一二瓮，没有地方盛放这么多瓮。虽利厚，成本也高。要么制作砂糖，但价贱，想养活三四万人，不大可能。
所以听到甘蔗二字，包括赵祯在内，不知道郑朗葫芦里卖的是什么药，你养的不是一百人两百人，是几万人。这两年内还必须让他们有的住，穿暖了，吃饱了。
想不明白，只好问。包括问鬼。
但人还没有来。
拿起一颗颗晶莹剔透的糖霜，在阳光下，琥珀色糖霜闪着柔和的光泽，就象一个个紫水晶。
放在嘴中尝了一下，制作成本很高，周期长，然而味道丝毫不亚于后来的那种白色冰糖。
魏十娘又说道：“好贵的。”
利虽大，可官府要征税，还要进贡，因此制作者不多，全国不超过五千户。有的地方被进贡与税务所逼，最后只好开糖坊卖糖，不是糖果，而是糖浆，白色的糖浆是未蒸过的，甜味稍淡，称为生糖，浅红是蒸过一次，深红是蒸过两次的糖浆，称为熟糖，越深价越贵，也越甜。这个很普遍，太平州不是主要甘蔗产地，州城里还有一家糖坊。
因此糖霜价很贵，即便郑家，几个娘娘也不敢将糖霜当零食吃。
郑朗没有说什么，看着施从光道：“运来了没有？”
“全部到齐。”
“好，我们过去看一看。”
坐上了船，看着一条条长堤，郑朗也有成就感的，忽然想到了一事，对四个少年说道：“你们说一说，土出于水上，是什么？”
“师！”王安石道。
“能以众正，可以王矣，刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎也。象不象？”
能率众人伸张正义，可以做君王（也可以指成大事），九二阳爻居中间，上下有六五阴爻相应，出义兵而顺民心（也可以指做大事），虽然对天下有危害，而民众愿意追随，吉祥，哪里有灾祸。
这是师卦总解。
确实很象郑朗圈圩之举。
“才来是初六，师出以律，否臧否