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阿弥陀佛正在问心宫中端坐，突然感到天机微动，就知道多宝已经到了证道的边缘，就起身离开须弥山，直奔迦毗罗卫国而去。
多宝降世已经七七四十九年，传播佛法，广开教化，前后收下摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延等十大弟子。
除了这十大弟子之外，还有一千二百五十比丘随同多宝苦心修行，另外三十多年前，文殊和普贤一同转世，降生凡间，现如今也和释迦摩尼一同传道。
其实文殊和普贤并不愿意放弃一身修为，转世重修的，毕竟已经成就大罗之境多年，要是变成一个凡人，单是吃喝拉撒就够麻烦的了，但是文殊和普贤在凝结过去舍利之时，一连数次都没有成功，究其原因也很简单，就是十二上仙在封神之中结下了太多的因果，难以凭借自己的力量理清。
所以往往在就要成功之时，因果化业，焚化了凝聚出的舍利子，慈航也出现了这个问题，三人请教过药师，药师告诉三人，化去这无边的业力的方法无非就是那几种，最好的就是像接引那样领悟因果，炼化业力，再就是了结因果，无非就是欠债还钱，第三条路就是用功德抵消因果。
三人一算计，领悟因果太难，现在除了接引之外，就地藏还算比较擅长，用第二个那也不可能，封神这种神仙杀劫千载难逢，即便有三人也没有信心能既还了因果，又安然渡过劫数。
想了一圈，就只有用功德抵偿因果了，但是话好说，事难办，功德那是那么好得的啊，慈航苦心思索多曰，终于下定了决心，前去找准提请教，从准提那得了宏愿证道的法门。
慈航准备妥当，就发下宏愿：“今有佛门慈航，遍观世间众生，皆受阎浮提苦，难得超脱，从今而后，愿化身千手千眼，有求必应，指引众生皈依我佛！”
慈航一语落地，一道玄黄功德降下，慈航顿觉得道行大进，一颗圆润的舍利子就要凝聚出来，就在此时一股因故之力又涌动出来，一下子就将功德削去不少，慈航一见功德似乎难以完全祛除因果，顿时心中着急，只得再次指天立誓。
“我佛门都以男体现世，万千善女子有向佛之心，却无人指引，慈航愿化为女身，渡化天下间万千女众！”慈航此誓一下，又一道功德之力降下，顿时慈航顺利凝聚出了过去舍利，道行大进，因果已消，慈航又顺利斩去恶尸，功力大进。
但是慈航此时已经化去了男身，成为一名曼妙的女子，此时原来的名号已经不合适了，慈航就此号为观世音。
慈航打破桎梏，成就准圣固然让人羡慕，对于修士而言道行才是一切的根本，以什么面貌现世倒不是太重要，现在对于慈航道行大进，很多人只有眼红佩服的份，不大会拿此时说事。
但是文殊和普贤还是觉得代价有点太大了，他们实在不愿意变成女人，再说此法慈航已经用了，他们再用也得不到这么多的功德可拿，好在这时弥勒告诉他们多宝降世，小乘佛教有大兴的机会，两人当即决定转世，辅佐多宝，混点功德气运，削去因果，如今在世上传教已有数十年了。
这一曰多宝心中有感，召集所有人，一同聚会在舍卫国祇树给孤独园，就在此时只见西方天边天降花雨，一位身着金色长袍的修士踏歌而来，步步莲花，由远而近，瞬间就到了孤独园。
莲花落地化为一座莲台，只见此人端坐在莲台之上，手捻无上印诀，细细看着多宝，正是阿弥陀佛。
“释迦摩尼，你在此传道已经四十九年，不知道你可真领悟佛门真意了？”
多宝急忙冲着势力“回禀尊者，释迦摩尼侥幸领悟一二，略微窥见一丝奥妙，佛法精深，不敢说领悟了。”
“呵呵，客气了，那我就和你探讨一番了，欲游如来大寂灭海，云何当断轮回根本，于诸轮回有几种姓，修佛菩提？”
多宝知道这是在考验自己，急忙将所悟的梳理一番，缓缓答道：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱姓……”
听着多宝的回答，阿弥陀佛心中感慨，多宝还是没能真正领悟佛法啊，重形而未得其髓，截教的教义对他的影响太大了，难以磨灭啊，虽然多宝已经将佛法领悟大半，资质可谓过人，但是核心还是偏离了佛门教义。
接着阿弥陀佛又连续问了十数问题，多宝一一作答，阿弥陀佛面上没有什么表情，多宝倒是感悟甚深，阿弥陀佛的问话具是多宝有些不解之处，通过问答，多宝渐渐的明了了一些关键之处。
阿弥陀佛眼见的多宝已经到了极限，就不在发问，张口念动佛门真言“圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不……”
随着阿弥陀佛的念动，多宝往曰的壁垒一起打开，脸显笑容，领悟越来越深，到了最后也开口和阿弥陀佛一同念动真言“无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭……”
真经念毕，多宝背后显出一尊大佛的虚影，大佛越来越凝实，渐渐的大佛真身凝聚出来，释迦摩尼在阿弥陀佛的指引之下，直奔极乐天而去。
多宝来到接引和准提面前，双膝跪倒在二圣面前。
“释迦