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武林小说>军事历史>草清>第五百四十五章 谁居上天位,谁食尘世利
即便自以为虔诚,但面对祖宗之位,面对无字上天,异族耶稣之力,总是要弱三分。更不用说那些实用主义者,本就只把公教信仰当作融入异族社会的敲门砖。

要在天主教中学会怎样真正面对自己的上天信仰,由此而立定本心,不再受异族之信以及愚昧妄念所扰,这是另外一件事,至少贾昊有了天主教这一件人心武器,

尽管日后西班牙王国,以及罗马教廷,将此事当作英华“灭绝信仰”的证据。可宁愿要去当劳工,也不愿入天庙的,屈指可数,基本都是有了神父学徒和见习神父身份的狂信者。

六月初,两万大军占据了马尼拉城北区,因为这一项工作,围城的进度也被拖慢,马尼拉的华人必须“清信归宗”,确信他们不会为西班牙人效力。

天主教这么一介入,西班牙人对马尼拉华人的信任急剧降低。用马尼拉大主教阿鲁索的话说,华人在“邪教”面前毫无抵抗力,因为那是他们积淀了几千年的历史传统。由此证明,华人绝无可能成为真正的耶稣子民,马尼拉的安危,绝不能寄托在这些天生就是异教徒的华人身上。

当张武拖着受伤的身躯,回到马尼拉南区,圣地亚哥城堡东北方的住所时,却发现烈火冲天,自己的屋舍正吞没在火光中,而妻子和儿子正抱在一团,痛声大哭。

马尼拉的土人正在西班牙人的指挥下,焚烧华人屋舍。数千华人聚在远处,不敢言语。(本章完)


状态提示:第五百四十五章 谁居上天位,谁食尘世利
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