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第二十七章 道分阴阳
天若有情天亦老。
人的感情脆弱而复杂，不论是佛门，还是道门，都提倡断绝杂念，回归赤子本心。从表现来说，这种似乎是断绝情感，但从深层来说，修者都是要去掉那些充满各种**的浮躁情感，认识本性。
“一切恩爱会，无常难得久。 生世多畏惧，命危于晨露。 由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。”
佛门这首佛偈，就是认识到情感的脆弱，做出佛偈来警告世人，不要沉醉于爱恨，污染本心。
除去少数魔道外，大多数的修行法门，最重两个字：清净。
清而无秽，净而生慧。身心清净，才能明悟法诀，不为烦乱红尘所惑。因此，大多数法诀，修行到高阶时，都自然会达到‘清净’的境界。
高歌自幼就修行金刚大力诀，虽然粗浅，却是正宗的佛门心法，而后修习的九曜神剑，也是上古正宗神剑。对于心性，都有着潜移默化的作用。
高歌本性坚毅、深沉又洒脱、不羁，从性格来说，是极为的复杂矛盾的。但随着九曜神剑的进步，高歌的道心也日益精纯。
造化鼎中，千年如一日，炼成神剑的同时，也炼成了一颗至精至纯的道心。正如心禅宗那句‘见性成佛’一般，高歌的至精至纯道心，并非是摒弃一切，而是保留心灵中最重要的印记，不断的深化深化，最终剔除一切杂念，还归本性真我。
不过，在剑道上，高歌却完全依照九曜神剑的路子在前进。九曜神剑的至尊至胜煊赫无双，斩神剑的斩绝万法，都成了高歌自己的剑意。
两种强大无比的剑意，也让高歌忘记了自己的剑意。直到遇见天鹏，遇到天鹏强绝宇内的一刀，高歌才恍然而悟。
天鹏自然不是好心的提醒高歌，这只是一种攻心战略。实质上，高歌释放的剑意虽然没有自己的真性本心，可不论那一种剑意，高歌都是信手拈来，全无窒碍，并能把剑意的威力推升到极致。
天鹏和天狐王联手，也是因为高歌的神魂虚弱，又死战不退，才被他们联手之力压制的抬不起头来。
最后一刀，却是前面点点滴滴积累下的优势，才让那一刀势不可挡。若是高歌神魂状态完好，元神纯净无暇，也不会为天鹏言辞所动，更不会生出颓败之心。
但也正是为此，高歌才会为这一句话所惊醒。
“御剑唯心，御剑唯神。”这是高歌在初得绝世剑意时的感悟。两句虽然简单，却是高歌自己领悟的剑道总纲。
“世界虽大，却无我剑外之物。”这是高歌在九曜御天剑诀初成时的感悟。虽然有些幼稚，却是少年人的纯净剑意。
“剑在手，问天下谁是英雄？”这是高歌在道坛战败学院群英所言。也是少年人志得意满后的冲天傲气。
“天若有情天亦老，剑能无情证长生。”这是高歌在道坛斩杀数万同学后，心有所悟，是剑法的无情之道。
“千江有水千江月，万里无云万里淘谟内ぱ域结成日月双轮后，对于阴阳两仪变化的感悟。此法因人而异，却殊途同归，尽得清净空明之意。
“仗剑做高歌，神光耀星河。”这是高歌在香山以金丹之身，斩杀四名元婴后的所言。此时的高歌的剑意却是狂放不羁纵横四方。
“一朝风乍起，神龙翔九天。”这是高歌在结成元婴后所言。这是乘风御剑的逍遥洒脱。
“斩绝万物，斩绝万法。”高歌炼成十阶斩神剑后，凝练出的决绝剑意。虽然是以斩神剑为主，但同样的，这剑意也是高歌的一部分。
“我意为王，我意为皇。”回到天灵星后，高歌直面本心之言。此时的高歌，霸道嚣张。
“一剑两剑三四剑，
五剑六剑七八剑，
九剑十剑十一剑，
杀得天地颜色变。”
此诗是高歌在七宝玄都山迎战西方世界群雄所作改天换地的大决心大气魄。
这些记忆，在高歌的心中电闪而过。每一段记忆，又都是那么的清晰。每一段记忆，都代表着高歌的过去，代表着高歌的剑道成就。
在如此多的心意中，究竟哪一个才是他的真心本性，高歌少有的茫然起来。这个时候，出神入化的剑道帮助不了他，广博的神文知识帮助不了他，能模拟万法的无相神光帮不了他，绝世无双的剑意帮不了他，能够做出抉择的，只有高歌的本心。
这次抉择，不只是要选择出遵循本心的剑意，同时，也要借机领悟法则，成就大乘。一旦决定，就再没有更改的机会。
遇到天鹏之前，高歌就一直的在犹豫，到底应该选择哪种法则融合。如果详细划分，宇宙间有亿万的法则。
法则之间，并没有绝对的高低之分。对于修者来说，适合自己的，才是最好的法则。譬如红日法王，青衣修罗两个大乘，他们晋级的法则就很简单，虽然威力强大，却到底比其他大乘要逊色许多。
反观冰海龙王，结合自身天赋，催发的冰霜绝域，威力无匹，甚至能冻结时空。在大乘强者中，也是站在的巅峰的强者。
青狮妖王的狮子吼，天鹏的神翼刀，都是把自身的天赋发挥到了极致。让高歌有些羡慕的却是天狐王。
天狐的天赋明明是幻术，可天狐王却选择了非常奇异的法则：速度。天狐的速度，并非是穿越空间，也不是对于时间