武林小说>穿越重生>重生之娇养>第三百七十七章 和田美玉

细心的交代清楚后,苏璃留下了一个联络方式,让老阿迪拉有什么事打这个电话咨询,天色不早,她们还想做其他的安排,便由严诺提议。今日新鲜采摘的瓜果葡萄,要赶紧想办法运送到家里人手里,都不可久放。老阿迪拉心有感激,再三热情挽留,也只能遗憾推拒。苏璃不取诊费,老阿迪拉安排货车将他们今日采摘的新鲜葡萄哈密瓜装运上车,却是悄悄添了一筐又一筐,直至被苏璃看了出来,失笑得再三劝慰,老阿迪拉才罢休。

这一次要发送的是瓜果不是其他干活可以走邮局,老掮客倒是这里的地头蛇,对这个城市摸得门清儿,引领着一众人找到了此地的运输公司,将她们的货品送上了发往燕京和锦城的运输车上捎带过去。到了后,由他们负责通知家里面的人出面去取就好。就是张孟清和孙红梅家在县城,由其他三个小姑娘的家长中转一下,特别是本就是搞运输起家的徐家,也不过是晚上半日的时间,真不是什么难事,最迟明日晚上也能吃到自家女儿亲手采摘的葡萄和哈密瓜。

尝足了鲜儿,一行人带着满足在此又留了一天,足踏火焰山,追寻了一番儿时记忆中西游记八百里火焰山,三借芭蕉扇这闻名天下耳熟能详的经典,骑着骆驼,赏那火焰山的奇异壮丽,嬉笑打闹,欢声笑语无数后,一行人带着满足继续前行。

新疆最出名的,除了哈密瓜和葡萄。自然少不了和田玉。和田本属于昆仑山麓脚下,一行人也就直奔着和田玉的产地,昆仑山脚下而去。随着越发地靠近昆仑山,地势就逐渐变高了起来。

昆仑山自古多玄奇,自小到大,不少从各种神话故事里都听说过,西起帕米尔高原,山脉全长2500公里,平均海拔55006000米。最高峰就在新疆和青海的交界处,海拔高达6860米。相传昆仑山的仙主是西王母,而在众多古书中记载的“瑶池”。便是昆仑河源头的黑海,这里海拔4300米,湖水清瀛,鸟禽成群。野生动物出没。气象万千,在昆仑河中穿过的野牛沟,有珍贵的野牛沟岩画。

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距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地:玉虚峰和玉珠峰,经年银装素裹,山间云雾缭绕,位于昆仑河北岸的昆仑泉,是昆仑山中最大的不冻泉,不冻泉形成昆仑六月雪奇观。水量大而稳定,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水。为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游,长期侵蚀千板岩,形成了峡谷绝壁相对,深几十米的一步天险奇观。

华夏人素来爱玉,玉文化源远流长,贯穿着华夏上下五千年历史,乃至更久远之前。七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中,有意识地把拣到的美石制成装饰品,打扮自己,美化生活,揭开了华夏玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期,辽河流域,黄河上下,长江南北,华夏玉文化的曙光到处闪耀,以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器,最为引人注目。春秋战国,玉乃祭天所用的社稷重器,是权势和地位的物质表微。

玉是华夏传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代泱泱华夏人的思想观念,也成为华夏文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。

总之千言万语,一句话,玉是几乎华夏人人都喜欢的。翡翠之类的硬玉那是近些年来才逐渐兴起来,真正贯穿整个华夏历史的,却是软玉。和田玉,羊脂玉,正是美玉中的代表,从古至今,都具有及其高端的地位。自古有言,世之美玉,皆出昆仑!和田玉是华夏民族的瑰宝,更被称为华夏的“国石!”

当然,在现今,经过几千年的开垦,和田玉矿大大小小早已有主,她们这小胳膊小腿,也就别打算插足玉石生意。不过,若是进山玩,体验采玉人的活计,自己去发觉那些还是石头的玉料,探探运气,却还是可以的。

近年来,随着市场上和田玉的需求增加,交易价格屡创新高,有人因为捡到好玉因此一夜暴富,于是这里朴实的乡民慢慢愿意追随这样的梦想传奇,投入到玉石行业里,寻找自己的致富之梦。

珠宝玉石利润惊人,随着人们生活水平提高,需求增大,堪称暴利!严家的生意有涉足这个行业,有名的东方金钰正是他们家的产业,珠宝玉石也是严氏财团的一大支柱产业。作为国内外知名的珠宝品牌,与红火业绩成正比的也就是它的原料需求。商人追求更高的利润,也是为了原料更加稳定,投资玉矿,插足玉石生意,在昆仑山有自己的玉石矿脉,也就是自然而然的事情。作为严氏财团未来的掌控者,严诺的身份在这里,倒是有着天然便利。

悄然的一番联系安排,严氏财团当地负责人给她们准备好行囊,安排了一个憨厚老实,老练可靠,名叫阿尔罕的当地人给她们做导引,驱车来到和田的苏璃一行人送进了新一轮上山采玉的队伍中。

次日清晨,一行人天刚蒙蒙亮,就来到采玉人出发集合地dian和阿尔罕集合,经过一番精心的祭祀仪式,祈求收获满满,此行安全后,聚集在这里多达数百人就各自分散开来,寻找自己的队伍。进山采玉可不是闹着玩的,固定的队


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