59-所谓传承
沈伯谦小小年纪能在李家坪占有一席之地，跟他秀才的身份密不可分。
这个时代被官府盖章的读书人之所以这么受尊敬，除了他又官府的廪银廪米外，也是因为少。
少则是因为不易。
这是李家坪的私塾办起来后，沈伯谦才感受到的。
他原来上私塾，只是为了认识一些人，好在考试的时候有人给他保荐而已。
真正学习还是沈家父子教授，他原来也没太在意，但私塾办起来之后他才发现，这老师跟老师的差距不仅仅是一个俞敏洪。
沈家父子其他方面就不提了，但对他的栽培确实非常系统。
他能一举考中，当然有自身努力和天资的缘故，但沈家父子也不可不提。
与沈家父子形成鲜明对比的就是李孝正。
他教授村里学童用的据说就是他以前的先生教授学生的方法，但真是除了让大家认字背书之外，毫无技巧。
既不讲解，也不因材施教。
他们教学的精髓统共一句话：书读百遍其意自现。
七绝谷的传承恰恰是弥补了教学中的这些缺陷。
不但有学习的内容，还有辅助的内容，以实际的例子讲理论与应用相结合。
的确超出这个时代的许多人。
也难怪封老头拿出这套七绝传承的时候那么的自得。
七绝谷一共有七类传承。
一是琴棋礼乐；
二是书画茶道；
三是术数阵法；
四是机关暗器；
五是医毒之道；
六是农业水利；
第七类比较特别，没有名字。
但江七和谭四主要学的就是第五种和第七种。
医毒沈伯谦没兴趣，学起来费事，沈伯谦翻了两下就丢下了。
第七种传承却因为没有名字引起了他的注意。
江七本就巴不得他看，见他有兴趣就顺杆子上了，把第七类传承那两大箱子书都打开给他看。
沈伯谦顺水推舟的看了好久。
结论是，第七种传承不写名字是对的。
因为其中记载的东西有些敏感，他虽然只是翻看了一下，但还是觉得大体可以分为三类：
一是各种情况下的战役分析，包括兵力、地形、天气、气势等等，都是用实际战役为例子来讲解说明。
二是各种官府可能面对问题的解决对策，下到田地盐铁管理这些民生问题，中到天灾人祸的应对之策，上至朝堂官员的合纵连横，任免考虑，无一不有。
也是结合着各种实际的情况进行串联讲解。
第三类更是奇怪，居然是军中或是在朝堂可能遇到的各类阴谋诡计。
还写了不少诡计的应对之策，其中不乏阴损狠毒之策，看的沈伯谦直冒冷汗。
他冒冷汗，不仅因为计策阴毒，而是其中有不少他熟悉的内容，这些书中记载了许多他熟悉的原来世界的历史事件。
那么，这些东西是谁写的？
据说，七绝谷本只有六类传承，所谓的七绝本来指的是历代谷主。
约百年前，谷内一位自小孱弱的传人，耗毕生精力，在二十七岁临终前，写出了这第七类传承。
当时甚至无人知晓。
还是在收拾他的遗物的时候被人发现呈给了当时的谷主，那位谷主看后，叹为观止。
一连数夜悲痛不已，后来与长老商议，将其定为七绝谷的第七类传承。
只是，终究没有给这类传承起个名字。
情况了解到这里，沈伯谦已经很清楚了——这个写出所谓的第七类传承的人，多半跟自己一样，是穿来的，只不过命不好，死得早。
不知道他是怎么来的？
不过，既然人都已经死了百来年了，也就不必追问。
只是，他怎么会想起来写着这些东西的？
而且，怎么越看越觉得像是各种史故事的片段呢？
虽然这么想有些不尊重人，但沈伯谦还是觉得这位英年早逝的穿越前辈，写这些东西的目的大概只是因为无聊.....
或者，沈伯谦暗自思忖，这个人在穿过来前大概是个作者。
平常人谁会没事儿写这个？
他写的这些东西在沈伯谦看来有些就像是在默写历史书一样，看着实在无语。
但又不得不承认，他写的这些相当大一部分还是非常有用的，毕竟是历史上真实发生过的事件。
而的东西很多也是源于历史的。
基本上，他写的这套东西，对这个时代的人来说，沈伯谦觉得，起个名字的话大概可以叫做“帝王策”。
也难怪七绝谷当初那位谷主不肯给这类传承命名。
这里面甚至还有拿雍正的上位之路做例子，来解释所谓的“不争即争”什么的......
更别说拿古今中外各种实战案例来解说三十六计之。
沈伯谦看着孜孜不倦的学习的谭四和江七，突然不想再折腾他们了。
因为，觉得他们有点儿可怜。
从他自己的感觉出发，就觉得他们拿着一本超长篇种马制霸文当成孙子兵法来研究和学习。
事实上，这里头还真是把孙子兵法全文都写出来了。
当然，少不了各种实战案例的解说。
怎么看都觉得很搞笑，不过，唯一值得为他们庆幸的是：
这个人写的东西还是比较严谨的，原来估计是个完全透明的学术型作者。
也就是说，他写的东西还是比较真实可靠的。
刚发现这件事的时候，沈伯谦有些郁闷