“那么，修魂期的修炼，是怎样的呢？”没多久，秦云天就对小丫头问道。
小丫头娇媚的看了他一眼，此时她的一颦一笑都仿佛凝聚了千年的魔力，挑拨着少年的情思。抿了一下粉嫩的嘴唇，道：“修魂期，顾名思义就是修炼魂魄。可以分为寻魂，驻魂，炼魂，修魄，合魄五个阶段。
因为魂和魄是不同的，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天魂主光，而地魂就是影子，即影魂。所以寻魂，就是要寻找到体内的命魂，以及外在的天地二魂。
驻魂，就是将天地命三魂驻扎在体内。普通人只有命魂在身，命魂又称人魂，因而较为魂较为脆弱。所以当他们进入了一些传闻闹鬼或者阴气极重的地方，出来之后都会生一场大病。这就是因为他们只有命魂在身，被那些地方的阴气所侵蚀，魂受到了伤害。
炼魂，将此时体内的三魂炼化，合为一体，形成凝实的魂。
修魄，即使修炼体内的天冲，灵慧，气，力，中枢，精，英七魄。
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“ròu_tǐ及魄”则属于“阳世的物质世界”。
七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。所以修魄也可以看成是修炼体内的五脏六腑和血液。
最后的合魄便是将三魂七魄融合，形成魂魄归一的形态。人之魂魄，魂掌灵智，魄掌肉身，只有达到魂魄合一，才能够形成大道，只有掌控自己的三魂七魄，才能修炼更高的境界。”
因为有了上一次的教训，所以小丫头说话的时候，秦云天老老实实的听着，不敢再去打岔。
说完以后，小丫头打了一个哈欠，整个人看起来有点疲倦，却丝毫不减她的美，反倒有一种睡美人的感觉。
“我睡觉去啦，你自己慢慢体会。”然后起身，走回房间睡觉去了。这回也不知怎么的，连门都不关。
门都不关，难道这是在暗示我什么吗？想了半天，一直到小丫头房间里面传来一阵时有时无的呼吸声，秦云天才发觉是自己想多了。
好嘛么，倒是我自个儿想多了。
一时间没有什么事情可干，秦云天干脆打起坐来。
“吐纳之时，行、立、坐、卧均可，而坐着的要诀，双手抱太极诀，放在肚脐处，头正身直，各种姿势，与静功一致，只是呼吸之法却不能按照平时的那样去呼吸了，无论何时，都要以这种方式去呼吸，要让这种呼吸方式，成为你的本能。”这是之前小丫头交给秦云天的炼气之法。
首先开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田，以补充呼出之气。呼必呼尽，吸必吸满。吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸。初学吐呐必须如此，这样口呼鼻吸三次。然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。务必做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。
舌顶上腭，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿，具体做法是把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做‘天池穴’，上通泥丸，最易漏神漏气，所以便需如此。”
鼻息要自然，切忌粗短，要逐渐做到深、长、匀、细、微。最后一点便是双手的掐诀，男子左手为阳，女子右手为阳，阴手自然弯曲，拇指与中指相接成圈，阳手拇指放入圈内，轻轻点在手心劳宫穴上面，中指点在阴手外面与劳宫穴正对的位置，然后轻轻合在阴手之上。这便是道家修炼中所必须的抱诀，此诀又太上老君所传，其名为“太极八卦连环诀”。双手抱诀之后，不能随意乱放，要正对神阙，神阙也就是肚脐眼。
其实秦云天体内有着浑圆灵气，即便是他没有打坐修炼，在日常生活中，一切的吃喝拉撒乃至睡觉时，浑圆灵气都会不断的在体内经脉之中流动，吸纳天地间的灵气，一切五行真气。一般的修真者之能够吸纳五行灵气，但是可以运用的却只有属于自己属性的一类。而浑圆灵气乃五行聚集而成，所以秦云天可以使用五行法术的任何一类。这便是浑圆灵气的逆天之处。
所吸收的灵气不断储存与丹田，一步步扩充，壮大，从而变得更强。所以说无论何时，秦云天都在不断的增强。
虽然说会不停的吸纳天地灵气，可是打坐炼气是修行人士的根本，自然也是不可缺少的。
按照小丫头教给的心法，一吐一吸，不断的从周围吸收着灵气。一股股暖暖的气流随着秦云天的修炼，缓缓的进入体内，沿着之前打通的任