第一百三十三章 借刀杀神(1/7)

入夜，一个婀娜的身影缓缓穿行在空无一人的花园长廊中。

上身是白色的小袖上襦，下身是红色的绯?，很典型的传统巫女服饰。即使此刻昶浩已经尽量用四禅心境绪了，但也照样能想象得到，现在自己形像对二次元宅男的杀伤力。

没错，现在这个在花园中独行的少女，自然就是昶浩变化出来的。

就如同去那须野解开女娇封印时的原因一样，南中洲队最好保持低调。现在他们是不怕打群架，但是万一弄得日本众神人人自危，来个挟宝潜逃，那追查起来就非常麻烦了。更何况，伊势神宫中究竟有没有藏有东西，现在还是个未知数。

昶浩顺着长廊七转八折地兜来兜去，不断在一座座宫社之中穿行。

伊势神宫作为天照的专属神社，其规模也是极为浩大的，下属的宫社就足足有125座。除了外宫内宫两座正宫外，尚有14座别宫，43座摄社，24座末社，42座所管社。

每隔二十年，整片伊势神宫就要被焚毁一次，然后再度重建起来，这就是被称为“式年迁宫”的习俗。虽然麻烦，但这样一来却足以保证神宫内所下的禁制和结界，不会因为时间流逝而出现问题。所以现在昶浩不得不以巫女的身份混进来，暗中摸索了一段时间后，才终于在这个晚上展开了行动。

伊势神宫的规模虽大，但常驻的打理人手却不算多，平时也就只有一百多位神职人员。如果遇到大型祭奠活动，还得从外围神社和民间借调巫女。

大概是因为天照本身是一位女神，所以在神宫中的重要神职人员都是女性，像是最高位的祭主和斋王。

原本天照的专职巫女是天宇受卖，但是随着神道教的发展，这个代表着众神之**的巫女之神渐渐上不了台面。毕竟，在《古事记》中，天宇受卖可是在众神面前大跳脱衣舞，这才将天照从天户岩中引了出来。到了现在，无论日本人多么鲜廉寡耻，都不可能在公众场合重演这一幕。在神武天皇之后，就开始在皇室中挑选未婚的女子担任天照的专属巫女，这就是最高阶巫女“斋王”的由来。

但是，神宫之中不可能只有一个“斋王”充场面，而且大型祭奠时更需要巫女的神乐舞来点缀，如此庞大的人手空缺，自然给了某些“图谋不轨”者可乘之机。

以现在南中洲队的能力，随便捏造一个合法的身份并不困难。所以在最近的一个祭奠活动中，昶浩就以某大神社世家的么女身份，参与了神宫巫女的遴选。

巫女巫女，首要的能力当然是通灵之力。以昶浩的精神力者资质，毋庸置疑地夺得了最显眼地位置。再加上女娇的暗中传授，不管是神乐舞技还是气质举止，昶浩的表现都无懈可击。结果就如同预料的一般，顺利地被吸收为神宫的核心巫女，并受到了祭主和斋王的青睐。

这样一来，昶浩就有足够的地位在这座神宫中慢慢探索，这几天下来，已经把神宫中的禁制摸得差不多了。

这座神宫中，禁制和结界说复杂不算复杂，说简单又不简单，像是一些空间上的错位嫁接就经常出现。普通人进入这神宫，很容易晕头转向，不辨东西，但如果熟悉了其中规则，其实也不困难，至少比奇门遁甲要简单得多。

现在昶浩是可以很轻松地控制这些禁制和结界向他彻底敞开，但是这样也会惊动到祭主和斋王，不是最好选择。所以，昶浩就用最原始地方法，慢慢地徒步深入神宫之中。

在这漆黑的夜里，四周一片寂静，只有自己踩在木制地板上传出的细微足音。神宫中常驻的人少，对于梁上君子来说，也是一个极好的机会。不过也只有像昶浩这种程度的入室高手，才能在神宫的结界中来去自如，一般的宵小之辈，恐怕连神宫的最外围都进入不去。

晚风吹过，从神宫围墙外带来了浓郁的森林气息，令人闻之精神一振。

伊势神宫的四周是成片的森林，足足有五千多公顷，俗称神宫林。因为伊势神宫那个每二十年就要焚毁重建一次的古怪习俗，所以这四周的森林，足以保证重建时的木材需求。而且对于某些别有居心者来说，森林也足以为他们的行动提供掩护。

而且木制的神宫也极易起火，万一出了什么纰漏，只要放一把火就能造成足够的混乱，方便掩护南中洲队行动。现在南中洲队的其他人，都躲藏在缩小的众望之城里，虽然表面看起来只有昶浩一人，但实际上从头至尾一直都是整个南中洲队一起行动的。

追随着神宫中散发出来的源力，昶浩来到一间不大起眼的神殿面前。虽然不管从地理位置还是装修设计上，这间神殿看起来都不是一处很重要的地方，但在昶浩的眼里，这间神殿实际上正是整个神宫的力量中心，控制着所有禁制和结界的总枢纽。

“不，三宝并不在这里。”女娇的声音在昶浩心中响起。

“这殿里的八咫镜确实是在镇压着某种东西，但却不是我的那三宝。”

“不过……这波动，似乎让我有种熟悉的感觉，也许是某件我曾经见过的东西。”女娇不能十分肯定，但还是很快下了决定，“既然已经来到了这里，还是进去看看吧，说不准能找到其它的线索呢？”

既然女娇这么说，昶浩便立即着手对付结界。

“现在我已经控制了这里，要进去不会受到阻挠，但绝对瞒不过其他大巫女。”昶浩把手按在神殿大门上。