【十诫】
十诫(?;?;?;?;?;?;?;?;?;?;?;),有时可能写做十戒,就犹太人传说中是上帝耶和华藉由先知摩西所写下的十条规定,作为犹太人的生活的准则,也是最初的法律条文。
内容
天主教的十诫条文与犹太教和基督新教是不同的。
圣经
《圣经·出埃及记》20:1-17“上帝吩咐这一切的话说,我是耶和华你的上帝,曾将你从埃及地为奴之家领出来。
第一条(3节)除了我以外,你不可有别的上帝。
第二条(4-6节)不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。
第三条(7节)不可妄称耶和华你上帝的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
第四条(8-11节)当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女,仆婢,牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天,地,海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。
第五条(8节)当孝敬父母,使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。
第六条(13节)不可杀人。
第七条(14节)不可奸淫。
第八条(15节)不可偷盗。
第九条(16节)不可作假见证陷害人。
第十条(17节)不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。
天主教
第一诫钦崇一天主在万有之上。
第二诫毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫守瞻礼之日。
第四诫孝敬父母。
第五诫毋杀人。
第六诫毋行邪淫。
第七诫毋偷盗。
第八诫毋妄证。
第九诫毋愿他**。
第十诫毋贪他人财物。
新教
第一条不可信仰耶和华以外的神。
第二条不可制造偶像与拜偶像。
第三条不可妄称耶和华的名字。
第四条以安息日为圣日,要敬拜上帝表示感谢之意。
第五条应孝敬父母。
第六条不可杀人。
第七条不可奸淫。
第八条不可偷盗。
第九条不可作假见证。
第十条不可贪恋它人财物。
历史
圣经中说摩西带领过著奴隷生活的以色列百姓离开埃及,在抵达约旦河东岸之前,流浪了40年。在前往迦南(流著奶与蜜之地)的旅程途中,摩西在西奈山上受上帝之命造的约柜为信仰的象征,约柜内藏《十诫》的石版,《十诫》是造物主耶和华和以色列民族缔结的契约,此後以色列的人民过著遵守律法为基本原则的生活。
同名波兰电影《十诫》
原名:tue
又名:十诫
导演:克日什托夫基希洛夫斯基(krzyofkieslowski)
上映年度:1987
语言:波兰语
制片国家/地区:波兰
i0092337
欧洲“道德焦虑电影”的代表作
以探讨当代人的道德困惑为主旨的鸿篇巨制
透过世界上最伟大的人生契约引出满含悲悯和质疑的精神命题
剧情简介……
《十诫》语出《圣经》,《圣经·出埃及记》载,十诫是耶和华所授,并命摩西颁布施行。内容是:不许拜别神;不许制造和敬拜偶像;不许妄称耶和华名;须守安息日为圣日;须孝父母;不许杀人;不许奸淫;不许偷盗;不许作假见证;不许贪恋他人财物。导演叛经离道地将它演绎成十个以波兰为背景的现代故事。
评论家们普遍认为,《十诫》出自于一个极富创造力的导演之手,是一部出色的、令人信服的和精心制作的系列片。《关于谋杀的短片》(《十诫之五》)被选为1988年欧洲最佳影片;《关于爱情的短片》(第六诫),被影评家评述为“完美无缺”。《十诫》对普通人特别注意,对普通人同日常的道德选择作斗争而表示尊敬。
基耶斯洛夫斯基轻视政治空话,认为摄影机应随意捕抓它的目标。他和皮耶斯也维奇最后选择了华沙市内的一片住宅区:城市现代生活的原缩影。人物也都是普通人,他们中的一些人甚至在影片里出现也是短暂的。
一个神秘的青年形象不时出现,把这些影片连接成一个整体。他被称为“沉默的见证人”,例如《十诫》的第一部影片的开始,在淹死科学家儿子的小湖边。他沉默地坐在火堆旁烘物,实际对着镜头只有几秒种,但却带来了一种仿佛“上帝之眼”的效果。
第一诫生命之歌
八岁的巴伯家门前有一个小湖,冬天他喜欢在那里滑冰。但冰的厚度是不一定的,只有厚到一定程度才可以在冰面上安全地玩耍。巴伯的爸爸是一位数学家,精通电脑,相信一切都能够用电脑方程式运算出来,比如门前小湖的冰面厚度就可这样算出。圣诞节前,小巴伯想去滑冰,他按照爸爸的教导打开电脑询问计算结果,电脑说,“iamready.”于是他穿上爸爸给他的圣诞礼物冰鞋,上了冰面。正当他欢快玩耍的时候,湖上的冰破了,巴伯葬身湖底。<