这是冯玉祥还在调研考察，正在江西九江，与凤鸣九江重工集团的顾凤鸣谈话。顾凤鸣的自由人计划，令他很是新鲜。
冯玉祥与工人和管理层交谈，发现大家说自由人就是让你发挥出你的最大能力；冯玉祥说那么这些人做坏事能力也大。年轻工程师说，这是当然，善有多大，做恶能力也有多大。关键还是看企业制度，既要发挥人的能力，不受限制，又要有制约坏事的能力。当然自由人也会做正常的错事，企业也要承担一般错误的损失。
冯玉祥说为什么不能用一般的管理模式？工程师答，科层等级控制结构，会让人有惰性，其实我们这种发自内心的狂野化的自由，没有谁能挡得住人的能力，自然也不会有惰性。人在感到自由的时候，惰性自然小了。
这种理解是颠覆传统的，就问工程师，他是怎么知道的，是企业培训的么？工程师说，是上帝告诉他的，美国都这样，他是来自美国的华人工程师，是教会之间交流过来的，教会做的代理，雇佣的，也是短期的。
护士秘书告诉冯玉祥，这是上海石美玉教会与美国教会互相交流工程师，美国培养我们的人，我们雇佣他们的人。时间可以看具体情况，有些工程师马上就会带家属过来了，毕竟新的企业机会多。护士秘书熟捻的说，这些都是她联络的。顾凤鸣真的就是一个平台领袖，保证公平信任和资金。
冯玉祥没有再问下去，他有些乱了。脑子不是那么有序。李德全也在自己独立学习了，平时不再管理冯玉祥的杂务。所以，冯玉祥带着人走了。李德全又留下两天，深入调研。毕竟是汇文大学毕业，很快就发现，这一切都是美式的人权平等那一套。就是在美国也是新潮。李德全28岁结婚前是北京基督教青年会总干事，很有人脉。她没有想到顾凤鸣这里用这套理论这么自然。
李德全判断，他们这里不是学习模仿美式，而是自己创造出来的。只是美国华人更合适做骨干，毕竟他们骨子里的自由天性是几代人的修炼。中国人的自由天性是软弱的，会被权势，金钱和亲情收买。而美国人自由天性是生命的价值，你买命，那得花多大代价。
这些道理，基督教大学都是讲的透彻，李德全还没有见到过在组织里面运作。现在看，自己是该学习了。自己因为没有样板，就没有去努力；她摇了摇头，还是信仰不坚决。
李德全回来的时候，冯玉祥正在与蒋总司令在九江开会，探讨解决桂系危机。
九江潮汕会馆的主客厅，窗口处阳光明媚，往外看去，长江上各种船往来穿梭。冯玉祥不仅感概万千，人生如蚂蚁而不知去向。蒋中正则意气风发，看着冯玉祥有些错乱的情绪。
朱培德则是陪站在两人身后，他是这次前敌总指挥，一身戎装，不苟言笑，39岁，也正是权威日重的年龄，但在他的脸上看不出。朱培德也是经常锻炼和修养身心，面相英俊挺拔，这也是将总司令喜欢他的原因，这倒不是将总司令的爱好不同，而是民国很讲究风度。
这也是红党与国党整不来的原因。红党都是泥腿子出身，但提倡这种泥腿子精神，不知道怎么形成的风气。苏联还是很讲究的。
当然蒋总司令喜欢朱培德，还有培德公性格宽厚，看得开名利，就是消极了些，蒋总司令批评之后也不见好转。
冯玉祥大蒋总司令几岁，是盟兄，说，介石啊（蒋中正，字，介石）你这次对付桂系，下次就是对付我了。你们两家以中央和地方名义扣押程潜，这次以中央名义打击地方，以后怎么办？
盟弟介石尴尬不已，朱培德嘴角上翘，很是喜欢这个身材威猛的西北大汉。焕章兄，此言差矣，你我盟兄怎么会刀兵相见。
冯玉祥诚恳的地说，你叫我焕章兄，叫得好啊。我不在换了，哪一章我也不换了。你我盟兄直接说吧，我不赞成你削藩，就说你这个中央吧，一会与桂系联合，一会与桂系就打。为兄实在为将来忧虑，换不过来章了。
介石老弟也是急脾气，上海滩的义气也出来了，说焕章兄，你是帮我还是帮桂系。
冯玉祥无奈的说，介石，你这就对了，兄弟直接说，拿刀子捅，也是正面来，何苦总是遮遮掩掩。说实话，我是同情李宗仁啊。心里有理想，放不下啊。否则就急流勇退不就得了吗。
朱培德面上也是伤心，这都是英雄无奈啊。放下了，地盘上人民和嫡系弟兄怎么办，任人宰割么？
介石坐下了，满脸伤感，难道我就不是明主，你就是明主？
冯玉祥还是无奈的说，我比你强啊，我知道我自己不是明主，明主是上帝啊。你还不知道啊。
蒋介石正在研读圣经，着急地说，我说的是人主，不是上帝。
冯玉祥不着急，坐下了，喝了上好的茶。放下茶，想说话，但没有说。这样介石很憋气，无奈也开始打坐不语。
朱培德更是耐得住寂寞。房间里，充满了阳光，阳光也照在了介石、焕章、益之（朱培德的字）三个人的脸上，手上等皮肤在外的部位。
冯玉祥还是缓缓的说，介石，我觉得我走的路子不对。我要做的是裁剪部队，不再打了，全心保护百姓。我要与张雨亭（张作霖字雨亭）好好谈谈，不能看着他受日本人欺负不管哪。我会让他挂我们的旗子的。具体如何采取政策，我还没有学习研究完啊。
冯玉祥看介石无