第690章 党纲和党校
秦邦宪说：“马克思的说法是：工人知道要生存，要改善生活条件，怎么能说工人不知道自己的需要呢？”
王稼祥说：“你看，我说不要提哲学家！你也知道，工人知道冷暖和饥饱，但这是他们要的民主么？显然政治上，他们究竟要什么，自己并不是很透彻。马克思再这里换了概念而已。”
陈绍禹感兴趣地说：“你能够批判马克思么？”
王稼祥说：“当然。我个人体会谁都可以批判！马克思不是提倡批判的理论和理论的批判么？”
何子述说：“你看你也又提哲学家！”
王稼祥说：“我是把自己看法和体会先提出来，然后用其他哲学家的思路，来检查一下。”
何子述说：“你的观点很不错啊！”
王稼祥说：“我尽量用上帝的观点，不是我自己的意思啊！基督教义的党啊！”
大家哈哈笑了起来，现在只是剩下七个留苏生。
这里还有一个生病的王经燕，29岁，独立带着三个孩子，丈夫也是早期党员，但是牺牲在土匪手里了。她不能多讲话，只是给个耳朵听着。
罗亦农带走了不少人，也有很多是留苏的。
陈绍禹说：“他们浸润大革命时期太久了，到苏联又只能接受史大林的严酷暴力主义，没有了理性，成了土包子。”
秦邦宪说：“听起来都说的革命理论，但我实在看不出，与梁山好汉有什么区别。等着三打祝家庄，活捉扈三娘！”
王经燕这个唯一的女士，忍病说道：“你们不要这样说，我的丈夫也是中学教师，他的看法也差不多。虽然他牺牲了，但是我们还是要保持尊敬。”
陈绍禹说：“王荷心，你们江西老表也要注意了。我不知道你怎么不跟着他们走？”
王经燕说：“算了。我不想提这些陈年老账。我丈夫说，让我服从组织的分配。可以坚持自己的意见，但是不能搞自由主义。但现在我跟着谁？”
陈绍禹叹气说：“大革命的斗争，实际上就是孟什维克的斗争。孟什维克右转，就是害怕工农的乱来。工农自己也没有经验，不想乱来。”
王经燕说：“孟什维克就是马克思正统派，这些还用讲么！但是列宁和史大林走在一起了，他们成立布尔什维克党暴动党，他们动员工人，依靠工人，鼓励工人自己革命。他们还支持过我们！”
陈绍禹说：“是啊！我们也是要正统派的孟什维克！有信仰，有绅士风度。但是我们要让工人逐步认识我们，选择我们代理他们革命。”
王经燕说：“按理说，我们这样做也是合理的。你看现在，史大林是包办工人的活动，只是让工人们担负一个名字！”
陈绍禹说：“对！这就是本质。罗亦农、张昆弟他们就是想继续愚弄工农，由他们去包办工人运动。”
王经燕说：“我们是代理，他们是包办，我们还是要坚持这些不同？如果我们是律师一样的代理制度；他们就是革命委员会的全权了。”
陈绍禹说：“你还要考虑家庭因素。史大林是不会相信地主家庭出身的人。你看看，你的公公、娘家都是地主，人家迟早要清除你的。”
王经燕说：“可是我的堂兄王环心，还有同学向警予，并不赞同你们这种变化，明显的孟什维克转变。”
陈绍禹说：“不仅仅是孟什维克！我们是基督理性的党派，理性的马克思主义，绝对不会搞残害同志的事情的，你放心地跟着我们一起做工运。”
王经燕说：“可是我的丈夫是为了革命而死，我们这样做，似乎与他的不同啊！”
陈绍禹说：“慢了一点，但是稳妥啊！我们要关系工人的福利。张朝燮有灵，不会抱怨你的。再说，他也是国民党左派的那些做法。难道他是让你送死么？”
王经燕说：“是啊！我们虽然是夫妻，但也是同志啊。互相鼓励为革命献身，他先走了，我就只有跟随，孩子就只能靠他们的运气了。”
陈绍禹说：“现在，我们改变策略了。是列宁前辈普列汉诺夫同志也采用过的，利用一切合法形势，宣传革命，推动革命。”
王经燕说：“我们说话，不用遮遮掩掩的。你们的革命目的就是议会；列宁不过是利用议会。你们这就是伯恩斯坦的老路，放弃专政和阶级斗争！”
陈绍禹说：“我们是基督理性的，跟伯恩斯坦的社会国际有些像。但是我们是有底线的，有理性的。不会产生史大林那样的强人，也不会血腥整顿自己人。”
王经燕说：“但是你们是不彻底的革命。”
陈绍禹叹到：“革命都不一定谈得上，还谈什么彻底！你怎么就不明白了，我们是为了工农的利益而斗争，但不是战争，也不是无产阶级要统治资产阶级和统治知识分子。我们只是要生存的好一些。你太苏维埃学生气了。”
王经燕说：“好了。我现在放弃所有立场，学习先。把你们当作组织，也算对得起张朝燮同志。”
陈绍禹说：“要好好学习。现在补贴我们这些钱都是党部的工会费。你以后要真正为工人做出努力。”
王经燕不再说什么。
陈绍禹等人经过几天的学习，弄清楚了党纲，就由何子述整理成文。他是一个稳重和文笔很好的人。
这样，他们沪海道基督教义的、理性的、国家社会主义工人党的党纲，就全文登在报纸上了。并刊