509章 委员会制度
兰州，邓隆的拙园，杨增新正在研究最新的进展。
邓隆，字德舆，他在旁边伺候。他是杨增新的大弟子，也是最出色的弟子，是甘肃的第一名，解元。金树仁、邓宗、牛载坤他们都比不上邓隆聪明。
邓隆是河州西郊邓家村人，而邓宗则是靠近青海的循化县人。二邓同期，但是不同宗。
在场讨论的对手是喇世俊，这也是一个元老，和杨增新同时代，与邓隆，邓宗，牛载坤他们是两代人。
喇世俊今年也是54岁了，小杨增新一岁。他字秀珊，河州市喇家巷人，回族。
他的资历比杨增新杨鼎臣要差一些，只是1893恩科举人；而杨增新，1888年中举，次年1889年联捷进士，可见其聪明程度，基本上是不可阻挡啊！
喇世俊中举以后在四川做官，退休回乡，做实业，开工厂，任甘肃建设厅长。
西北军来了之后，他只是在河州八坊为回族子弟办学。现在八坊被烧光了，他也顾不上重修，正在开始赈灾。
杨增新说：“秀珊兄，这次我们做的是大事，是和平请愿，建立君主立宪政体。我希望你能够支持这项大事业。”
喇世俊说：“鼎臣兄不必客气。我虽在四川做官，但是没有什么成就。你在我的家乡做官，却是成就斐然。我们都拿大清俸禄，自然是心向前朝。”
杨增新说：“嗯。我知道你当年搞过公车上书。这次也差不多，你把回族、蒙族、藏族的头面人物，绅士们都拉上，签名请愿，恢复君主立宪。”
喇世俊说：“你聪明，说说大致写些什么？”
杨增新占了起来，绕圈走，最后说道：“秀珊兄见得多了，把甘肃的苦难都写上，该是谁负责的是谁的。然后写上有皇帝主事的好处，也是实打实地说，大致意思是限制皇权坏的方面，保留其好的方面。”
喇世俊说：“嗯，你的意思视皇家为平等地位，这是我们公车上书时候就要求这么做的。结果他们总是觉得家天下是合法的。”
杨增新说：“西学所谓文艺复兴，又叫文明再生，精髓就是敞开了研究事情的因明。这事情就是一个游戏，也就是我们认为我们是混蛋，需要一个虚化的家长。这个家长为什么存在？因为我们是混蛋。”
喇世俊说：“这样就是去除皇家的神秘，神化，只是一个道具，只是我们这些混蛋需要这个道具？”
杨增新说：“西学就是这样的，谁搞神秘主义，他们就揭穿谁的戏法！我们不搞，他们也就没有可揭的。”
喇世俊说：“这个我倒是能够说清楚，但是你说的这么直通通的，有损皇家威严啊？”
杨增新道：“皇家的威严早就该修整了。威严的不是地方，宽容、大度的外表，必须有平等的内心，这才是重要的。”
喇世俊说：“鼎臣兄，这个说法还是太新鲜了。”
杨增新说：“这么多年的悟道，我是看明白了。害死大清的，就是祖宗的说法。什么大清的天下，什么皇家的天下，都是空的。皇家信奉佛祖的学说，早就看开了。”
喇世俊说：“嗯。你说是就是。我看未必。”
杨增新说：“西太后也就是应付了。宁与外邦，不与家贼，狠哪！实在是拆墙角的太多。维护大清的，都拆大清的墙角；但你杀了他们，就没有维护大清的了。”
喇世俊说：“所以皇家看开了，怎么不推行宪政？”
杨增新说：“这些学子，我都是西太后的新政派出去的么？新政也被拆墙角，反对大清的人，却是不管你是否有新政。”
喇世俊说：“你这么说，是有些意思了。大清只有放弃，推倒了重来才行。真到了新政培养的人才，也反对大清，还有什么好办法？”
杨增新说：“反对大清的，都不是什么好人。当然，帮助大清的，也都是私利。我们现在就是在这一群人里面做事。”
喇世俊拍案道：“说的好！天下人熙熙攘攘，莫为利来，我们的意思是，你谋利可以，但是要按照规矩。”
杨增新说：“对。就是规矩。现在是按照谁的规矩来？我们就是让大家按照我们的规矩来？我们的规矩是什么？就是英国的规矩，也就是贵族与平民共治的关系。”
喇世俊说：“我在把其他人的规矩说说，这些规矩都是害人的规矩。”
杨增新说：“是的。就是害人的规矩。西北军的革命规矩，窃取一切成果为己有，颠倒黑白，没有涯界。我们的规矩就是真实，我们要都给恢复过来。”
喇世俊说：“颠倒黑白，大清也做过，不过是隐藏皇家的德行缺失。不过西北军他们明目张胆地把大铁桥弄成中山桥，把大清的法政学院弄成中山大学？说假还理直气壮，这就是邪教了。”
杨增新呵呵笑到：“革命往往都是邪教引起的。他们之所以理直气壮，就是认为要改变人民的脑子，记住国民革命，记住国父。假话与否没有关系，可以不择手段。这座铁桥真正是谁修的？没有关系。”
喇世俊说：“这就是自作孽，不可活了！”
杨增新说：“他们总以为有人欣赏这一套。所以，我们要站出来，说明这个真相。”
两个人交流完，杨增新对邓隆说：“德舆，现如今你们也是一代宗师了，学生们都毕业回国了，不用这么照顾我们。”
邓隆说：“弟子之理还是不可费。您不用担心我的弟子们，