张嘉玢先说话：“令庸，你最近看起来很精神呢？我二哥经常问起你，他现在还在北京，国家社会党在北方议会发展的不错。”
强霖说：“张嘉森张君劢到处推销德国哲学，最后也是不了了之。他应该推广一些美国的哲学。”
张嘉璈说：“二哥只是推广柏格森的哲学，有些精神作用的性质，只要不被官方利用，还是不错的学说。”
强霖说：“公权兄看的很准。我记得庆应大学校友也是反对德国的意志论，更为推崇英美实用哲学？”
张嘉璈说：“不仅如此。他们现在反对现代性，认为希腊、印度、支那、埃及都有很好的哲学，大概是反对西方惟利是图的学说，没有限制人性的理论。”
强霖说：“比较理性的回归！但是，我们还得利用英美的内在人性机制啊。你总不能强行回归中世纪道德，总要人们自愿的回归才行。”
张嘉璈说：“令庸也看的很准。我从来不纠结这些人性问题，那是无解的。实用、合乎理性，我就会赞同。否则就会拒绝。但是国民政府笼络私情，控制金融，则是一个两难的问题。”
强霖说：“也是无解。政府不控制金融，也没有办法控制经济。毕竟政府还是要调节经济的。我的意思，是与政府切割。也就是我们控制实业金融，只是投资实业，利用自由资金和财务杠杆，不靠发钞和存款，只是贷款银行。”
张嘉璈说：“我明白。你实际上是控股集团，或者是投资银行。类似洛克菲勒财团、杜邦财团等美国财团；不是日本三井财阀？”
强霖说：“我现在拥有的赣南银行，赣南精工银行、江西农业贷款银行等等，都是政策银行。这些银行投资的工业主要有凤鸣重工集团、南洋皇家石油、南洋重工集团、还有几个矿山和钢铁公司。”
张嘉璈说：“这些工业都已经发展到很大的规模了。所以你希望怎么做，整合成一个托拉斯么？”
强霖说：“不是。支持这些工业自己去做托拉斯。比如凤鸣重工集团，已经在南方形成了协作平台。他们还需要扩大，这时候就是赣南银行要支持他们的时候，而江西农业贷款银行，要扩展到其他省市，我们也要继续支持他们。我还要在西北投资基础设施，回报期限要在十年以上，也需要资金支持。”
张嘉璈说：“你的意思，这个银行要利用这些资产融资，再投资进来。”
强霖说：“是的。我们在这个过程中，立下了很多的商业规则，后来者只能遵循这些规则行进。”
张嘉璈踌躇到：“我们定规则。你的意思是，凤鸣重工现在的规则，就是要大家遵循的。”
强霖说：“是的。否则，他们很难生存下去。一旦规则制订了，行业发展了，我们也就逐渐撤出这个行业了。”
张嘉璈说：“这里的关键是，我们要投资的是人，不是商业机会？”
强霖站起来，开始走动。张嘉玢则给强霖调制一下咖啡。强霖看到，很快就坐下喝咖啡了，没有说什么。
张嘉璈则说：“千年的商业规则，很难啊。现在的上海储蓄、浙江兴业、浙江实业三家银行，资本金都不到千万，但是维持着上海市面的拆兑。我们中国银行上海分行业务主要是国民政府的拆兑。中国银行总行的业务主要就是上海分行。北方分行改在天津了。现在中国银行基本全是商股，也是刚卖给国民政府一部分，占比很小。”
强霖和缓地说：“上海这三家，人称南三行，还有北方四行，都是日常拆借的银行。实际上，他们不是财团，是市民和企业汇兑服务。也就是说，他们影响不了商业，商业影响他们。”
张嘉玢接过话来说：“令庸的意思是，你觉得商业、实业领域不合你的心思，比如上海这些工业财团，你对他们有什么不满么？”
强霖说：“很难具体说什么不满。主要是对他们的体制怀疑。一代还是进取，二代则很难说了。即使一代，也不是很放心。比如你研究出了一个新的服装布料，设计式样，你的心情除了高兴之外，还有什么？”
张嘉玢说：“显摆。这是上海商人的习惯，我知道不好，但有时候气不过，自己也要显示一下。”
强霖说：“如果你真的受过理性训练，除了高兴，还是知道只是发现问题的一角，会继续筹资继续的。你秀给世人的东西，或者世人对你秀的东西，都不会称为主流，主流是关注后续进展。”
张嘉玢很是认同，强令庸真的是一个理性的男人。不是本地男人。不是自己家族圈子里面的男人。
张嘉璈说：“我是庆应义塾的人，不用给我灌输这些。我知道人类探索世界的基本过程，代数、几何、机械、天文、电子电力、航空航海、人类遗传、疾病发现和医药发明。”张嘉璈陷入沉思。
张嘉玢则痴迷地看着强霖，张荫麟则盯着张嘉玢。任培道专心地记录着。
张嘉璈一会慢慢地说：“你有什么方向么？”
强霖说：“日本国你是熟悉的。你不用怀疑日本军国主义，或者是德国哲学肯定是最后胜利的，庆应义塾大学派别是在实业方面，政治方面最后输给日本军国主义着。”
张嘉璈说：“这个好理解，就和中国的立宪派，输给国民革命局一样。现在军头们要开始训政了。”
强霖说：“是的。北方公开的军政府，还好正在还政给议会。南方是党部训