在公叔瑾的刻意下，这次西北押送财物和俘虏进京，盛况空前，整个京城十室九空，朝会特地停了一天，或者说这一天的朝会就是为了这次迎接而开的，并不议其他的事儿。
迎接的官员和看热闹的百姓们，从城外的扬子江边，一直排到了宫城外，据说沿途有两处适宜观赏的茶楼露台，都因人太多而挤塌了，幸亏都是二层，并没摔伤什么人。
相比之下，露城派出的押运队伍，着实惨了一点，他们不仅人数少，只有不到一千人，还俱是有残疾的民壮，后来大家才知道，秦怀恩这一次把手底下能动用的真正民壮全都派出来了。
因为押运的兵士明显不够用，这一路上的漕帮和各城池的衙门，都没少出人帮忙，幸好，路上大半是走的水运，那些在马上如狼似虎的狄人汉子们，有很多因晕船成了奄奄一息的病虫。
但守备京师的禁军们却很高兴，他们在码头接下了押送队伍后，排列整齐地走在一旁，一副与有荣焉的样子。
同样的，民壮们也很开心，他们这样的卑贱之人，几乎都是西北当地的人，哪里见过这繁华的京城，受到过这么热烈的崇拜，就连他们平日里羞于见人的残疾，都成了可以炫耀的资本，因为这代表着他们的勇敢和功绩。
但不管这些人如何开心，都比不过那个最开心的人，其实说最开心也不恰当，因为公叔宁就曾在私下里这样评论过，“我倒是觉得，皇兄比睿儿还要开心！”
公叔瑾给公叔宁去宫城城楼一道观赏的礼遇，但公叔宁借口身体不好，给辞了，公叔瑾就把这个恩典给了睿儿，可惜睿儿根本就闲不住，天还没亮就去了扬子江边接人，然后又一路跟着进了城，这才去了宫城上一道观礼，兴奋得一张小脸蛋儿跟红苹果似的。
因为清露没有登宫城城楼的资格，公叔宁就陪着她包了一家三层酒楼的顶层去看，对此，最高兴的并不是清露，而是那些王府下人和从年前就来到京城的，包括栓子在内的双岭村人，因为他们可以借光了。
见队伍进了宫城，公叔宁站起身来说，“我得上朝了。”本来朝会他也可以不参加的，他是怕秦怀恩吃了亏。
秦怀恩就算是再勇武能干，毕竟在朝中没有任何根基，他的功绩既能深得圣心，也会引来很多人的嫉妒，有些离间的话，一时半会儿可能起不到什么作用，怕就怕长此以往，会使得旁人，尤其是公叔瑾猜忌。
这些话，公叔宁并没对清露说，但清露心里是明白的，她目送着公叔宁远去，心中酸酸甜甜的。
朝堂上果然是热闹成了一锅粥，好在，秦怀恩并不像公叔宁担忧的那样，完全没有准备，他和潘凌峰这次优中选优地派了两个西南帮的小校。
这两个人没别的特点，一个是嘴皮子特别利索，还受到过良好的教养，另外一个则是见过世面，能在朝堂上不怯场，这两个人俱是出身西南侯府，在皇上和众位朝中重臣面前，有问有答，不卑不亢，不倨傲也不粗野。
最厉害的是，秦怀恩献上来的东西。
当卜骨一被拿出来时，就连对西北这次大捷最心存非议的人，也不得不承认，秦怀恩和潘凌峰这次立下的功劳实在是太大了。
卜骨，就是秦怀恩所说的，从价值上来讲，献给皇上后，就再无需献其他财物的宝物，也是潘凌峰所说的，在秦怀恩手中实际上一文不值的废物。
狄人，是个********的国家，或者该叫做部落联盟，对可汗，有些部落可以不服从、不合作，但有信仰的族人，对大祭司，却是言听计从的。
别说成亲、搬家这样的小事儿，就连可汗出兵这样的大事，也要先问过祭司和巫女才行，所以大祭司，在族人中享有绝对崇高的地位，而他们祭祀的重要法器：卜骨，则相当于狄人的传国玉玺，因为大祭司的身份，也要通过卜骨的“考验”！
卜骨看起来是挺唬人的，非金非玉，凝脂似的半透明，别说这些朝中大臣，就连秦怀恩和潘凌峰都不怎么认识，秦怀恩抢东西时，并没想到会有这样的收获，主要是那个大祭司，一见卜骨被抢了，直接一头撞死了，这才引起了大楚兵士的注意。
后来，秦怀恩又问过了抓来的俘虏，这才确定了这个东西的名称、作用和地位。而且秦怀恩抢东西十分专业，细细地将卜骨的多件配套设备都抢来了，见大祭司自尽了，连他身上那华贵的袍子和装饰都没放过，其中最惹眼的是这个祭司身上戴的一串骨头项链和手中持的法杖。
这些东西在大楚朝堂上组装起来后，一股洪荒尊贵之气，直接便展现了出来，众人都看傻了，但凡有脑子的人就能想到，它的意义无需拔高，就具有了相当的高度，皇上这次不管怎么赏赐秦怀恩和潘凌峰，都是不过份的。
尤其是秦怀恩和潘凌峰还很谦虚，为了不出错，在折子写的只是“狄人祭祀之物”，并没说是相当于国家象征的卜骨，可以说，是给了公叔瑾一份惊喜，而这份惊喜，公叔瑾简直是太喜欢了。
有了这样的惊喜后，后面那些珠玉等物，就显得不重要了，但有人却按捺不住了，“这些银锭，臣看着怎么像是官银？”什么叫做“像”，根本就是好不好，只要是个大楚人就没有不认识的。
这句话其中的含意就太深了，从异族人手中抢来的战利品是官银，无论是虚报战功，还是用自己手头的银子，将更贵重的