祖魂之力。
这是每个传承久远族群的一个大杀手锏，也是一个族群立身保命之本。
在这些古老家族或宗派之中，都会有那么一座图腾碑，表面上用来纪念自家先祖丰功伟绩。可以说，这本就是一种膜拜祖先的图腾崇拜的形式。
而每一代“守碑人”殒命之前，也会尽量将自己自己的魂力融入到图腾碑上，凝聚在碑身上属于自己的那个名字之中。一代代的传承，一代代的聚集，久而久之便会产生一种更加强大的现象——祖魂之力。
据乾元世界万年来的历史来看，每座图腾碑只有聚集十八代以上守碑人、以及积累千年以上时间，才会形成这种特殊的能力，两个条件缺一不可。
图腾碑之中聚集的能量大小不一，视一代代积累而定。但毫无疑问的，一旦可以被后代所借用的话，将会大大提升他的实力。只不过，每一代可以借用祖魂之力的人选是固定而唯一的，这种人就是守碑人。除非此人死去之后，才会更换新的守碑人。
不仅赵家这种大诸侯拥有图腾碑，王朝和两大圣地同样拥有，王朝甚至有专门的祖魂殿来保护图腾碑。而祖魂殿的守碑人，正是大夏浑天侯夏天刑。轮回殿同样拥有图腾碑，守碑人为苏琴清。
而两大图腾碑的守碑人之所以不是大夏王和殷妍，是因为图腾碑效用自身限制所决定。因为就算借助了图腾碑的效力，提升的实力也是有上限的，这个上限便是整个乾元世界的实力最高等级——类似于殷妍或大夏王这样的最绝顶强者。
所以说，由于殷妍或大夏王自身已经达到这个层次，再借助图腾碑也难以产生什么实质性的效果。反倒是浑天侯或苏琴清这样的圣域，一旦借助了图腾碑中祖魂之力的效用，几乎可以达到大夏王或殷妍的层次。这，等于在宗门或王朝之中凭空增加了一位绝顶强者，威慑力非凡。
至于赵家那图腾碑的守碑人，本就是家主赵灵武。借助赵家图腾碑中的祖魂之力，他的实力可以大约提升到天榜前五，类似于浑天侯那样的强度！
这种强度，已经超越了夏烈或独孤策，到时候若是配合着开阳剑圣和夏烈的实力，就算缠住殷妍也是极有可能。
也正是由于图腾碑这种镇族至宝的存在，才使得赵家在一次次的妖族侵袭之中，保证了邯城没有陷落。妖熊族可以绕过邯城进入南部封地，但却难以攻克邯城。因为每次战斗到最关键的时刻，赵家家主可以借助图腾碑之中的祖魂之力，对妖族形成巨大的压制。有两次就算暴熊王亲自前来，也未必占得了便宜。
可以说，图腾碑这东西就是保护一个族群的巨大屏障。但，它只是一种“防守型”的存在。因为图腾碑的有效作用范围是有限度的，比如赵家这一座，只有半径九百丈的距离。这个距离，能把邯城的外城墙给囊括进去，但也仅此而已。超出这个距离之后，赵灵武不可能借用到图腾碑之中的祖魂之力。
所以说，这东西只能协助防守。
就好像殷妍要是去攻击大夏王城，面对的绝顶高手不止是大夏王，还有借助祖魂之力的浑天侯；同样，大夏王若是到轮回殿撒野，面对的也不仅仅是一个殷妍，同时还有借助了轮回殿祖魂之力的苏琴清。
这，也是制约王朝和圣地盲目开战的一大原因，是冥冥之中的一种微妙制衡。
而且，图腾碑这奇怪东西的使用还有另一个限制——时限次数。比如赵家这座图腾碑，据说一个月之中只能使用一次，下次再想使用就必须等待祖魂之力的再度恢复。
当然，每一座图腾碑的效用也不尽相同，和它自身的久远积累息息相关。比如说轮回殿的图腾碑，三天便能借用一次，而且作用范围更是达到了近三千丈。
大夏王朝的那座不知道效果如何，但估计不会比轮回殿的更强。因为轮回殿积累近万年，而大夏王族就算加上一统天下之前、还是大汉诸侯时期的传承时间，也不过五六千年的历史。
这一点，从大夏王城的城墙长度也可以大体窥察。因为城池的范围，往往就是图腾碑效用所能笼罩的范围，便于强化城池的防御。王城长宽各四千丈，意味着王族图腾碑的作用半径应该不会超过三千丈，但也不会少于两千多丈。
而这种半径的增加，直接体现着图腾碑的能量大小，也变相体现着一个族群或宗派的底蕴深浅。简单的说，哪怕作用半径是对方的两倍，就意味着图腾碑效用的实际覆盖面积是对方的四倍。而轮回殿那图腾碑的作用范围超过赵家三倍以上，就意味着其能量不下于赵家图腾碑的十倍之巨！
这种差距，从可以使用的时间限制上也几乎同比例的体现了出来——赵灵武想借助赵家图腾碑，每个月才可以使用一次，而轮回殿的那座却是每三天便可借用一次，这也体现出两座图腾碑的效用大约相差了十倍。
……
总之，图腾碑同样是乾元世界一种奇怪的存在，目前也是赵灵武防御自己都城的最大屏障。借助赵家图腾碑的祖魂之力，他的实力不亚于开阳剑圣，甚至略胜于独孤策和夏烈。只是，这种终极战略威慑般的压轴手段，不到万不得已之下，他真的不想轻易动用，也不敢轻易使用。
这种手段，原本是他防备着王朝大军兵临城下时候才使用的。而现在若是为了对付殷妍就早早使用的话，那么未来一个月内，王朝大军以及轮