到了腊月最后七八天，人们开始为过年忙活起来。【首发】
有首民谣道出东北过年习俗：二十三，送灶王；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。
虽然东北各地的过年风俗也不尽一样，但大同小异，这东北独特的风俗文化圈有关，可以说是满族和汉族风俗的大融合。
现在虽然从农村搬到了城里，但姥姥一样保持许多农村的风俗习惯，
到了腊月二十三，过小年，祭灶，姥爷和姥姥一大早就起床了。
这天是灶王爷上天的日子。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。
这天家家户户燃鞭放炮送灶神，并到街头买回“祭灶糖”，于当天晚上敬献祭灶。大家特别要谨言慎行。尤其要告诫小孩不得口出秽言，以免招致不祥。
现在很多人都住进了楼房，而且历经了破四旧之后，大部分年轻人也不信了，所以这种风俗只有老一辈人流传了下来。
虽然进城二三十年了，姥爷和姥姥一直没忘记这个风俗。当他们忙乎的时候，秦天这才发现三舅家宽敞明亮的厨房里，还真贴着一张灶王爷神像。
这让秦天哭笑不得。
三舅和舅妈在客厅里都无可奈何的苦笑，还有赵俊峰习以为常，这些年老两口子一向如此，恐怕他们都已经习惯了。
由于北方有“男不拜月，女不祭灶”的说法.所以姥姥没有上前。
当贴完灶王爷之后，姥爷双手举着香火，冲着画像拜了拜，嘴里念念有词：一不求富贵，二不求吃穿，好事替我多说，恶事替我隐瞒。
接下来的话，秦天没有听清楚，大概意思就是希望灶王爷上天多说点好话，保佑自己一家平平安安。
看到这熟悉的一幕，秦天心里突然感觉异常难受。
因为以前每年在家过年的时候，老爹也会是先买好灶王爷画像，然后在小年这天贴在灶台旁边。
记得小时候老爹把自己抱在怀里，给自己将关于灶王爷的故事。
相传灶王爷原来是一个富家子弟，姓张名禅，娶妻之后，生活过得十分美满。
谁知没过几年，张禅便心生邪念，喜新厌旧，硬把自己好端端的结发妻子给休了。妻子无奈，只好另居他乡艰难度日。
从此，张禅不务正业，过着花天酒地的生活。
不料一年冬天，张家突遭大火，把个偌大的家业烧得精光，而张禅的双眼也被烧成了瞎子。面对如此惨状，张禅只好四处乞讨为生。
一日，他讨饭来到一家门前，好心的女主人见他可怜，便把他请到家中，做了好菜好饭招待他。
言谈之中，张禅发现这位女主人竟是自己休了的前妻，于是羞愧难当，便一头扑进灶火里活活烧死。
后来，玉皇大帝得知此事，觉得他是浪子回头，便封他为灶君，即灶王爷，让他司察人间的功德善恶，并在每年腊月二十三日，回天庭去汇报一次人间的实情。
岂知这位张禅，自当上灶君之后，仍是好吃懒做，不务正业。
人们信不过他，害怕他上天之后胡言乱语，便在他上天之日，摆上糖瓜来祭奠他。
祭祀时，先将“上天言好事，下界保平安”的对联贴在灶君像的两侧，用来提醒他多为百姓说好话，办实事。
至于供品灶糖，是取其又甜又粘的特点，用来糊住他的嘴。
意思是让他尝到灶糖的甜味时，就多说点好话，如果他想打小报告说坏话时，就让糖瓜的粘性粘住他的嘴，让他想说也张不开口。
记得当时秦天比较小，还问为什么玉帝善恶不分，不派一位好神呢！
没想到时过境迁，老爹已经不在人世了。
秦天想起当时老爹所说的，不管人也好神也罢，很难分辨他的好坏，善恶只在一念之间。只要做好自己就可以了。
至于为什么玉帝任命如此一个灶王爷，百姓根本没办法决定。
如今秦天想想，老爹的音容笑貌犹在眼前，他的话更是犹如在耳。
灶王爷就像有些地方官员，明明欺上瞒下，为非作歹，偏偏老百姓拿他们无可奈何，因为决定他们命运的是他们上级，百姓只能被迫地适应。
老爹被人陷害致死，既不就是明显的例子吧！明知道那些警察说谎，还官官相护，逼迫家属接受，这就是下层人物的悲哀。
老百姓为了过得好些，除了忍受，有时还不得不得去讨好。供品灶糖，用现在的话来说，何尝不是一种贿赂呢！
秦天心里难受，但为了不让老人担心，表面一副笑呵呵的样子。
因此
“小天，小峰，我去豆腐坊一趟，你们去不去？”祭完灶、扫罢尘，抬腿就迈进了腊月二十五，早上吃过饭，姥爷就站在客厅大声喊。
按照老理儿，这天该干的活儿便是冻豆腐，开始年夜饭的准备工作。
最近无论出去散步，还是逛市场买菜，姥爷都喜欢把秦天叫上。遇到熟人一问起来，他就美滋滋地介绍自己的外孙。
看见姥爷一脸满足的样子，秦天心里感觉好笑，这时候