武林小说>穿越重生>无限之黑暗法则>第857章 打僵尸

乌云低垂,魔气汹涌。

黑云以极快的速度自天边而来,几乎眨眼之间,村庄便被黑暗所笼罩。

没多会儿,就有一个个摇摇晃晃的人影从村外僵硬的走了进来。

由于有秦奋在身边,小猫妹子倒是不怎么怕,眨着一双萌萌哒大眼睛,满是好奇问:

“诶,这些僵尸怎么没有穿官服啊?”

“……”

不穿官服才是正常的吧!

首先那是清朝的官服,这是汉朝,时间就不搭嘎,而且衣服乃是亚麻纺成,就算僵尸因为某种原因而肉身不腐,但衣服也会烂掉的吧!

眼前这种身上破破烂烂,仿佛从灰土里扒拉出来的农民工,才是僵尸的真正模样啊!

秦奋虚着眼睛,不由想起曾经看过的一篇娱乐帖子。

为什么自小我看的僵尸片里面的僵尸,都穿着清朝的官服?为什么就不能穿其他的服饰呢?而且,我们进入这个恐怖世界中所见到的的僵尸,也都是穿着清朝官服的,这,又意味着什么?

其实,这个问题困扰过很多人,比如像我和你的这一代年轻人,都很无法理解,为什么电影片中的僵尸,都穿着清朝官服。经过某人深入浅出的探索求证,得出以下几个结论。

僵尸,在上世纪八十年代的香港电影中是很受欢迎的题材。

在电影中,僵尸总是身穿清朝官服,双手伸直,双足并拢如麻雀般一蹦一跳,以人之呼吸辨别方位,另外一个显著的特点是用符贴在僵尸的前额可以让僵尸定住。因为僵尸总是跳跃前进,所以在中国建筑的风水惯例中,通常在大门下会装一块约15厘米高的门槛,用来阻挡僵尸跳进家中。

可是为什么僵尸总是穿清朝的衣服呢?这可以从很多角度来分析。

第一,经济学角度:清代的戏服多,便宜。僵尸片一般又都是低成本电影,为成本考虑,所以制片们让僵尸集体换成了清朝的衣服,而且一些清宫剧什么的。也可以跑过去借衣服,兴许某个清宫剧内的朝臣穿得官服在昨天还被僵尸穿在身上蹦跶呢。

第二,时间角度:死亡时间小于100年成不了精,死亡时间超过500年就成了魔头了。或者说直接化得骨头都没了,所以只有死亡时间在100~500间的才可能成为僵尸。

如此算来只有出生在公元1600~1900年的人才可能成为僵尸,而这个时间段出生的人差不多都是清朝人。而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服,体面。照这麼估计,若干年以后影视作品中出现的僵尸应该是穿着中山装、西装或nike,带三块手表,使用牙防组推荐的牙膏的形象了。

第三,民族感情角度:在清初,满人入关时,大肆杀戮,很多平民百姓死在他乡,于是出现了运尸人的工作,将尸体运回老家安葬。后来传说出现了四川、湘西的赶尸人,尸体会自己跳着走。

并且,反清复明一直是香港的主流思想,很多人都同情反清复明的志士,贬低满人,因此这些会跳的尸体就被安上了满人官员的样子。

而且香港是在清朝手上被英国割据的,因此香港人心里有怨恨,于是拿清朝调侃,这是香港文化的一部分。至于为什么选择官服,则是因为民间反清、反贪的表现,是士大夫文人的想像和社会寄托。

第四,影视学角度:

清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象,因为清朝官服比较直统统的,顏色较深,加上官帽的外形,整个服饰与汉服不一样,有一种压抑、沉闷的味道,所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍,也不是不可以,但因为汉服顏色可能较浅、比较宽大,拍僵尸没有清官服合适,反而会有一种飘逸的仙气在裡面。

所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代汉服,才有等一系列经典女鬼。试想,让聂小倩穿清朝官服,那该是一种什麼效果?

第五,民俗角度:

清朝有种道士叫‘训尸人’,他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人,在死去以后,希望落叶归根,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬,这时候就需要做尸体处理,道士一般会用他们的手艺把尸体做得僵硬,以便行走。然后打扮一下,这时候给它们穿上官服也是很摆谱的事。

赶尸人被称为‘赶尸匠’,大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,昼伏夜行。天亮前投栈,揭起符纸,尸体靠墙而立。到夜间继续上路。

还有一种说法,指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。

第六,文学史角度:

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝一方面是对于僵尸事件的记载更多,对于僵尸的研究更多,更重要的是,清朝的和读本等文学形式兴起了一个高超。民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释,僵尸就是其中一种。

这些东西也被更多的书籍和民间传说记载,被用到现在的一些电影的取材上了。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的及纪晓岚的。此二书可以说是‘僵尸大全’。香港的僵尸电影大都来自这些书籍,因此很自然的僵尸穿的都是清朝的衣服。

这是秦奋曾经在酒馆中听过的戏言,当时只是一笑置之,不过仔细想想,却也有几分道理。

除此之外,还有相似


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