看到邓谦要讲话，吴名怎么可能给他这个机会呢，又滔滔不绝的讲开了：“刚才说到了农业税收，现在咱们再谈谈崇祯在其他方面的荒谬。（..首发）开国初期，朝廷在陕甘一地设马政，专门划出草场用以养马以备军用，到现在陕西马政在纸面上应该有战马、挽马五十七万匹，但事实上连一具马骨都没有，草场也早已经退化消失。”
“万历朝期间，军马主要靠矿税的收入来购买，东林党人废除了矿税后，老农出身的魏忠贤不敢在贫苦的农民身上打主意，所以就密令东厂侦查文武百官谁家有钱，然后通过赐给紫禁城骑马的方法，收钱用以购买马匹。”
“打倒了万恶的魏忠贤后，东林君子立刻将这条不得人心地法令废除，可是剐了魏忠贤并不能在陕西凭空造出五十七万匹马来，九边军镇依然还需要马匹供应。于是东林内阁首先把马政荒废的责任推给了魏忠贤，然后告诉皇帝，现在之所以养不了马，乃是因为马场都被陕西一地的“刁民”霸占去种田了，所以他们建议皇帝按一条鞭例，再增加陕西每亩土地五钱银来买马，昏头昏脑的崇祯又一次准了这份票拟。”
“下面我们再说一说宗室，早在张居正为相时期，明朝地宗室人数就已经大大增加，张居正为了省钱就只给额定供给的八成。等到了万历亲政后，部分宗室他只肯给五成甚至更少，而且万历皇帝还创造性的发明了，宗室生下的孩子皇帝不赐名，不给钱的办法减少开支。万历年间，有些明朝远房宗室一辈子都得不到正式赐名，所以也吃不到皇粮。后来崇祯登基后，东林党为了博取名声，建议用加赋的办法来补上部分宗室所需，被东林党吹捧的晕晕乎乎的崇祯同意了这个票拟，陕西因此又多了一份加赋。”
“崇祯在东林党的蛊惑下，一系列‘天才’的理财政策实施后，朝廷再也没有钱赈灾也没有钱给军户发兵饷。前几年年景好一点还无所谓，老百姓能活下去谁愿意造反，可是这两年天下大旱，于是百姓纷纷揭竿而起，军队频频发生哗变，主动走上了通往梁山的不归路。在这种情况下，官府不仅不赈济反而又加了什么辽响，老百姓没有了活路，他们不反又干什么？”
“可是面对越演越烈的匪患，朝廷又做了些什么呢？不得不承认，崇祯对反贼这些人观感一直很好，大明朝自朱元璋起的历代皇帝都认为，人民都是善良的，老百姓造反肯定是官吏逼的，于是每次崇祯都强调“流寇亦朕赤子也”，表示只要流贼肯招安就必须免罪，连烧了朱家祖庙的张献忠也不例外，因为崇祯也知道农民是真的活不下去了。|”
“但是，另一个问题又出现了，招安这些人同样需要钱，于是，在发现招安之后也只能像以前一样饿肚子之后，李自成，张献忠纷纷玩起来打输了就投降，投降了再起义这个把戏，以至于流寇越来越多，于是就只好继续剿下去了。令皇帝郁闷的是，剿灭这些流贼同样需要钱，而且是更多的钱，在把万历和天启留下的那点家底掏空之后，中原的烽火越扑越旺。当哪里去找银子呢，东林党再一次抛出了另一个命题皇宫内库肯定还有钱！”
“东林党人认为，天子不可能没有钱，如果没有钱天子还是天子么，所以你必须有钱、一定有钱、没有钱是不可能的，也是不可想象的。于是，所有的大臣，特别是那些出镇辽东和清剿“流寇”的官员们，无不狮子大开口，想从紫禁城里榨出点油水来。”
“以辽西为例，袁崇焕声言没有军饷便有兵变之虞，一口气从崇祯手中要了几十万副盔甲和几百万两军饷，他的要求得到了满足之后，其他的大将们就有样学样，一个挨着一个的朝皇帝要钱，不止一个、不止一次地威胁崇祯，如果不给饷就要给朝廷好看！其中祖大寿甚至扬言一个月内军饷不到，他就要去满清那边了。而且更过分的是，这些人拿了钱之后，仍然不干活。”
“崇祯四年，大凌河之战前，山海关总兵吴襄执掌的十五个野战营加上辅兵共有八万兵，这八万关宁铁骑一年的军饷是一百四十万两银子。崇祯皇帝曾把吴襄找来，要他出兵去救祖大寿，崇祯皇帝觉得八万人不少了，比后金的男丁都要多。但是吴将军立刻就忘记了他领的是八万兵的饷，极力争辩说战兵只有十五个营，所以是三万而不是八万关宁铁骑。崇祯说三万也不少了，也能干很多事情了。于是吴将军又连忙补充，其中真正能战的只有三千家丁，那三万战兵只能种种地。最后实在没办法了，被崇祯逼上前线后，吴家父子就很无耻的抛下友军逃走了。”
“为了筹措军饷，崇祯把皇宫里的金银器皿、甚至大殿里的铜壶都当掉了，宫女不够也不敢招，整日节衣缩食，袖口磨破了就补补再穿，皇帝当到这份上了，可真够了悲催的。”
“武将不干活，文官也撂挑子。崇祯元年，吏科给事中韩一良大概是想出把风头，专门写了封奏章响应皇帝惩贪的号召，还煞有其事地分析说：“如今何处不是用钱之地？哪位官员不是爱钱之人？本来就是靠钱弄到的官位，怎么能不花钱偿还呢？……有数的那点薪水，上司要打点，来往的客人要招待，晋级考核、上京朝觐的费用，总要数千两银子。这银子不会从天上掉下来，也不会从地里冒出来，想要郡守县令们廉洁，办得到么？我这两个月，就辞却了别人送我的五