说完这句话，冯甜转身就跑回院子，咯咯咯地叫了几声，那六只大公鸡雄纠纠气昂昂地排着队跟在她后面出来了。
我大为诧异，“你带这六只鸡干什么？”
“带它们去受受佛法熏陶！”冯甜把车门一拉开，那六只大公鸡就顺次跳到后座上，老老实实地挨排趴好，然后齐刷刷扭头看着我。
靠，这是叫司机呢吧！
这才养几天啊，怎么就有要成精的感觉。
我转到驾驶位上，一边发动车子一边问：“为什么要带鸡去受佛法熏陶？你嫌它们成精的速度太慢吗？”
“什么成精啊！”冯甜说，“它们只能成妖，不能成精。生成妖，物成精，这可是法师的基本常识，你可别出去乱说露了怯让人笑话。”
我连忙请教：“什么叫生成妖，物成精？”
冯甜解释说：“说太复杂你也听不懂，简单说，喘气儿的成妖，不喘气儿的成精，看到家进而大门没有，它要是出了异常情况，想自己长腿跑路，那叫门精，不能叫门妖，懂了吧。”
“懂了。”我从善如流，“那你带这六只鸡去感业寺，是嫌它们成妖速度太慢，想借佛法加加速？”
“当然不是。”冯甜说，“是为了化戾气，减轻它们身份错位不适症状。它们现在成长的速度太快，这才几天工夫已经有了初步的灵性，再过一段时间就会产生自己倒底是只鸡还是个人的身份认识错位，大概就跟人类的性别认识错位一样，所以需要心理医生化角一下。秃驴们虽然可恶，但在抚慰心理上，佛法多少还是有些作用的。”
靠，我还真不知道，原来这成妖路上还需要心理医生，怪不得西游记里那么多妖怪都喜欢吃人呢，一定是缺心理医生，以至于扭曲变态了。
不过她真打算把这六只鸡养成妖吗？
听到提出这么个问题，冯甜哈哈大笑，捂着肚子说：“你怎么这么天真啊，要是成妖这么容易，那不是遍地都是妖怪了，就是养出灵性来，比一般鸡聪明罢了，成妖那得是有大机缘才行，这年头妖怪已经很少见了，因为人类发展的太快，把地球稀薄的灵气快占光了，又污染环境破坏生态，成妖的外部条件几乎快没有了。”
我这才放心，要不然一想到以后家里可能会有六只鸡妖整天闲逛，我这心里就不由自主的有点小紧张。
冯甜又提醒我说：“对了，今天网上的买的东西陆续就要到了，让大傻和四眼儿在这里守着接东西，尤其是买的那台电脑，不要让让他们乱动，别出了岔子。”
我见她交待的郑重严肃，就在上路之前赶忙先给大傻和四眼儿打了个电话，把事情交待清楚，这才赶往感业寺。
这回我们直接开车上山，没在山底下停，这个可绝对是特殊待遇了，除了鲁方岩和贺泽平的车队上到寺门前，其他来访的车辆都被拦在了山底下，想进寺只能走上山。
这是晦明特别交待过的。
我们赶到的时候，他正站在寺门口，已经急得有些冒汗了，看到我就忙不叠地说：“快，快进去做好准备，第一拨客人有五分钟就到了，冯施主你还是去后面休息，要是气闷的话我让人带你在山上逛逛，景色还是不错的，或者下山去吃点东西也行，山下的美食一条街虽然多半是唬弄游客的，不过也有几家特色做得不错，你们这些鸡，鸡？”
晦明看到六只大公鸡雄纠纠气昂昂地从车里跳下来，老老实实地排成一字纵队跟在冯甜身后，声调都变了，“冯施主，养生为妖可是禁忌，你养就养了，怎么还大摇大摆地带出来，带出来也就算了，怎么还带到寺里来了，我们可是执北方佛教界的牛耳，弄几只鸡妖在寺里逛来逛去的算怎么回事儿啊？”
冯甜没好气儿地说：“我说晦明秃驴，啊，不，晦明师傅啊，不懂呢，你就别装懂，我这是鸡妖吗？这是宠物好不好，你看它们哪点像妖了？要是妖的话，敢随随便便跟我进寺吗？我就是把它们扔家里不放心，所以带着一起出来，也好有个照应，一会儿我出去玩，它们就留在寺里，你不用管它们，它们自己就能找虫子吃，小心点别让寺里的秃驴给捉去吃了就行。”
晦明为难地说：“这个不太好吧，借佛法是要有因缘才行的，哪有你这么明目张胆地上门来蹭的，就算不烧香打个小道场，至少也得添些香油钱吧，佛法不能空出，这是佛祖教导啊。”
冯甜立刻说：“没钱，那我们回去吧，走了，师弟，这秃驴庙没钱是进不去的。”
晦明赶紧先拉住我，“算了，算了，佛门广大普渡众生，你们进去吧，就让它们呆后面，别往前面去，这总行了吧。”
冯甜心满意足，带着那六只大公鸡，排成一列纵队直入感业寺，寺里往来的和尚都是一副见鬼的表情，那叫一个吃惊啊。
我虽然不是很明白，但冯甜占便宜我还能看得出来的，这我就很开心了，拍了拍苦着脸的晦明说，“大师啊，不就借你们寺里点地方养几只鸡嘛，也不是就放这儿不带走，晚上我们离一匠时候，会一起带走，你苦着脸算怎么回事儿啊？”
晦明说：“苏施主你这种外行当然不不懂了，我们现在进行的水陆道场，佛事大会，正常情况下，人都不能随随便便过来免费沾光的，没看我们闭寺了吗？这六只鸡，万一在这里受佛法点化开窍，变成了妖怪，这算怎么回事儿啊？我们感业寺几百年的名声可就扫地了