呦，听他这口气，难道是知道乱麻绳这一系怪物的根底？
难得能够得到这么重要的消息，我一时也顾不上先考虑法师管理机构的事情，赶紧先问：“你知道那团乱麻绳是什么来路？”
听我这么一问，蒙克生就有些诧异地看了我一眼，“您不知道？”
我尴尬地说：“我知道，可是我知道的可能跟你知道的不一样，我不知道我知道的是不是你知道的，把你知道的说来听听。”
蒙克生连我一连串知道不知道绕得有点懵，倒是苏妃轩年轻脑子快跟得上，立刻替我进行了双方理解，“苏主任您是说您知道的旧日魔神的称号跟我们知道的旧日魔神的称号不一样是吗？难道那个妄图偷渡的旧日魔神真名叫乱麻绳？”
好吧，这个解释也算合理，感谢理解程度高的苏小妞。
我赶紧点头：“差不多，我之前曾经碰到过一些类似的家伙，应该是同一阵营的，有一个章鱼怪，有一个鱼头怪，有一个蛤蟆怪，再加上这回这个乱麻绳，已经是第四个了。”
蒙克生一听，脸色就变得阴沉起来，“这么密集？难道是哪个旧日魔神阵营妄想要回归人间？”
我催促道：“先说说你说的旧日魔神是什么玩意？”
蒙克生就解释道：“我香云观典籍中有一些关于旧日魔神的记载。所谓旧日魔神其实就是神战失败后幸存下来被流亡的旧神阵营。所谓一神生一神坠，一道起一道灭，人间虽大却只能容下一个神道，神也不是永生不灭不毁，随着人间大环境的变化，总有新神应运而生，一旦新神立下道庭，新旧两神道之间必然会开启争夺气运的神战，胜者为神，独享人间气运，败者为魔，或坠落而亡，或流放异域，失败的魔神自然是不甘心的这般命运，总是念兹在兹地想要返回人间重夺神道，也就形成了我们所认识的旧日魔神。简单来说，旧日魔神就是一群希望夺回旧日荣耀和权势的失败者，他们虽然已经坠落，无法跟在正神位上时的力量相提并论，但对于我们这些凡人来说，依旧强大到可怕。人间种种典籍内其实不凡关于新旧神战以及旧日魔神通偷渡的记载，比如大禹定水之战，比如殷周封神之战，比如秦汉定九州之战，比如南北朝的夺运之战，比如隋唐交换的佛道之争！旧日魔神偷渡而回，往往会在人间引起轩然大波，小则疫病横行，社会动荡，大则天下大乱，混战不休！”
好吧，他举的例子，除了封神之外，我都没听说过，不过听起来好高大上的样子。
不过大概是看到我有些迷惑的样子，蒙克生马上就给我解释了一下。
大禹治水的同时，其实连带着降伏了在人间肆虐的妖怪，在大禹治之前，各种原始妖神在人间横冲直撞，争斗不休，一会撞个不周山，一会担个星星赶个月，搞得天塌地陷洪水泛滥，等到大禹治水成功，天下太平，史前的原始妖神们全都不出来了。这不是因为它们突然大彻大悟变得爱好人类了，而是因为神战失败，不是死了就是被流放了，新神夺取天下需要稳定和谐，自然不会允许再有乱糟糟的事情发生了。
等到殷周之际，新道再立，神战重启。封神之战是啥？就是仙山洞府是由仙道组成的昆仑山阐教和海外仙士、方外术士或得道qín_shòu组成的截教之间的大混战，各种新神旧神死得稀里哗啦，最后属于旧神阵营的截教战败，代表新神的阐教一战定天下。
接下来的大概就是这般不停的循环，战个不休，不过也不是所有崛起新神都一定能获胜的，也有很多直接被旧神拍死的，或者双方打到都承受不住，最后谈判合流，划分气运，什么情况都有。
从古至今，因为神战被流亡的旧日魔神几乎数不清楚，一律被获胜的阵营判为邪魔外道。
其实对于人类来说，这么判定其实也没有问题。旧日魔神已经失去了神位，想要重新获得力量，就不能通过原本的正道，只能靠着搅动人间风云来掠夺力量充实自己，人间风云一起，凡人命如蝼蚁，朝不得夕，自然也不会待见这些为了一己之私而残害人间的旧日魔神。
人间法师的历史中有相当一部分记载是与各种旧日魔神争斗的内容。
蒙克生最后说道：“各个流派一旦发现端倪，或者靠自己，或者奋走发起联盟，或者求助正神，总之是不惜一切代价都要阻止旧日魔神回归人间。当然也有那些走了邪魔外道的法师想要通过召唤旧日魔神降临获得力量，这也是我们这些正道法师斗争的对象。所谓正邪不两立，绝不是一句口号，而是一部持续万年的血淋淋的斗争史。正邪之斗，不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，从来都与雅致从容温良恭俭让无关，也与什么深刻人性无关。人间法师或许会有各种各样的缺点，但从对抗旧日魔神而言，却是当之无愧的人间守卫者。相对于高高在上的正神，人间法师更在意人间的安危，行动力更坚决。近代以来，欧美一直在整合过去一盘散沙的法师力量，我们也不应该落后。既然之前的旧日魔神与唯主至真有关，那么这个唯主至真就必然是一个想要召唤旧日魔神以获取力量的邪魔外道，天下正道法师人人得而诛之！如果像苏主任你说的那样，唯主至真已经连续召唤不同的旧日魔神偷渡人间，那么与他们建立联系的肯定是一个残存的阵营！难道又要有神战开启了吗？苏主任，时不我待啊，这