今天是侯老师出殡的日子，他的葬礼是素雅的，没有唢呐没有锣鼓也没有漫天飞舞的纸钱。送行的人们排着长龙，啼哭声也都是小而富有节凑的啜泣，查文斌站在山脚下，等到他们忙完的时候也该要去做另外一件事了。
一大早的，查文斌就跑去找到了夏老六，他提出一个要求，今天要去动了老奶奶坟上的那个土堆。昨夜里，好人家的惨案还让人心有余悸，今天一早有些消息灵光的人已经开始四处说道好人疯了，听说在派出所里根本关不住，已经给送去精神病院了。
大部分的人等下还要转身去傻子家，那边傻子娘的尸首还冰冷的躺在木板上，若说侯老师是横死，那么傻子娘就是凶杀，好不容易平静了的洪村再次陷入了恐慌。查文斌的出现让村里人更加相信这是一起鬼物作祟的结果，人们激情愤恨的拿着锄头和铲子，势必更随着那个道士降妖除魔。
晃晃悠悠的人们无精打采，连续几日的帮忙和不好的消息折磨着每个人的神经，妇女们即使在侯老师家敢多言，可是到了傻子家都忍不住要闭嘴。那地上的血迹还未干透，有人进去瞧了两眼就忍不住冲出去呕吐，也有些人开始反悔，找个借口先溜之大吉，的确像这样的家庭这样的事情，谁也不愿意多停留。
村里几个有头有脸的人出来好说歹说，傻子的两个哥哥跪在地上表示愿意出双份的烟酒，只要能让他们的老娘走的体面一点。中国人讲究人情，讲究面子，活的时候为了这些东西活，死了还得继续让后人来继续维持。
一田，一河，有人拿着柴刀，那是侯老师家的亲戚，那棵歪脖子树跟前已经聚集了不少人。
“砍了它，然后烧了不能砍吧，说不定老侯的魂还吊在上面呢砍就是这些个东西作祟坏了风水”
迷信和没有根据的推论，这才上世纪八十年代中期依旧充斥着广大的农村，即使是查文斌这样真正的道士，在多数人的眼里，他并不是什么宗教信仰者，而是一个“先生”。
终于有人说道“问道士问道士，这东西他最懂了”
“不能砍，”查文斌终于是努力的挤过了人群道“先留着，今天招呼大家来是想请帮个忙，最近村子里不太平，大家伙儿也是人心惶惶，我琢磨了两天，这地方原本有座老坟可能有些问题。属鸡的、猴的、龙的、马的请回避；家里面有六岁以下孩子的请回避，妇女们请回避，五十岁以上的，二十岁以下的请回避，大家伙儿听我一句劝，这东西容易起冲子，宁可信其有，不可信其无，要回避的请先退到公路对面去。”
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