颜月儿奋起神威，一手按住黛莎的纤腰，一手就伸向她的腋下去挠她的痒痒。黛莎也不能坐以待毙，一边挣扎着扭动娇躯反抗，一边咯咯的娇笑示弱，显然已经落在了下风。此时她原本一脸严肃的表情早就不见了踪影，取而代之的是女儿家妩媚调皮的姿态。一声声脆若银铃般的笑声若春风抚柳，温婉似莺啼，醉人心骨。
一个人，同一张面孔，一时冷若冰霜，一时又娇态横生。这是她的另一面吗？还是她本来就是如此？只是被世俗中的一些牵绊压抑了情怀，只敢在信任的亲近的人之间释放？
看着两人嬉笑打闹的场景，钟子贤自是惹事一般的在一旁胡搅蛮缠，呐喊助阵。也不知道他到底偏向哪一方，都是千娇百媚，惹人怜爱的可人儿，无论偏向谁都说不过去。一贯沉稳冷静的玉含笑此刻也像没事人一样的站在一旁热眼观看，笑意肆开，双手抱怀。人言秀色可餐，诱人的无边春色近在眼前，任谁也不能无动于衷。
“好……好月儿，我投降了，我错了！你快饶了我吧！啊……”黛莎被她折腾的叫苦不迭，被迫投降的连声讨饶。而颜月儿不但不是强弩之末，反而越战越勇。看着苦苦求饶的黛莎不但没有怜香惜玉，反而不依不饶。
“哼，我今天非要让你看看我颜月儿的手段！谁让你骂我笨的，偏偏不饶你！”说罢她的一只魔抓已经伸到了黛莎的小腹上面肆虐起来。
眼看着乞降这一招是不起作用了，黛莎绝望的扫一眼局外的两名男子，以求援助。钟子贤那吊儿郎当的样儿自然是靠不住了，却见玉溪然竟然也是悠闲旁观的姿态，丝毫没有搅局的意思。她心中气恼，娇喘连连。
“你……你这人，还不快把你家这可恶的小蹄子给弄走！”黛莎满脸哀求的神色甚为娇媚可人，直把玉溪然看得心中一荡。但他立马就恢复了神智，微笑着走过去伸手就把还扑在她身上作恶的颜月儿给拉起来，圈在怀里。
“好了，月儿，别闹了！你看你，头发都弄乱了。”玉溪然爱怜的一手搂住她的香肩一手去顺了顺她额前的发丝，很显然这系列动作遭到了钟子贤的一系列白眼。
“今天就看在小溪的面子上饶你一次，看你以后还敢不敢惹我了。”颜月儿满足的靠着情郎的身躯，笑吟吟的看着坐在沙发上还在不停喘息的黛莎，一脸的得意。黛莎此刻哪还顾得上和她拌嘴，一边努力的喘息一边用纤白的素手在高高隆起的sū_xiōng上轻抚着。
颜月儿拉着玉溪然的手重新坐到了床上，笑了笑问道：“对了小溪，你还没给我讲那个莲花生法师到底是何方神圣呢！难道他很厉害吗？那他有没有你厉害？”看着她满脸期待的表情，玉溪然当真误以为她是对那个什么莲花生感兴趣，其实只要是从他嘴里讲出来的无论什么她都感兴趣。
“月儿，我对你说，这位彪炳史册的伟大圣人可要比我不知道要高明多少倍了！据大学者多罗那他所著的《莲花生传》中记载，这位大法师本是古天竺时期乌苌国的王族。他出生在天护王时代，十几岁便深研佛法，博通经史。他四处说法讲经论道，声传海内外。后来他便辗转的来到了中国的藏地传教。当时的西藏正处于赤松德赞的领导时期，在他的支持下，莲花生法师大译佛经，大修佛寺。他为了树立自己的威信便和当时著名的辩论高手金刚智等人辩论，结果大败他们，从而确立了他所属的密宗学派在藏地佛教中的统治地位。因此说他是藏传佛教的鼻祖和先师是一点都不过分的。由于他对藏传佛教做出的卓越贡献，藏地密宗学派便恭敬的称他为‘古如仁波天’，翻译成汉语也就是‘轨范师宝’或‘师尊宝’的意思。这可是藏民心目中至高无上的称谓。他在藏地生活了大概有十二年之久，之后在公元804年左右离开了那里，不知所踪了。至于他的晚年也无从考究了，有人说他仍然留在了吐蕃，也有人说他回到了天竺，但终究没有准确的答案。”玉溪然认真详细的又为她上了一堂历史课。
本章完
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