“哦，原来是这样！那我可真想试一试了，可是这样不行啊。如此一来我岂不是要把小溪扔到井里面去祈福了吗！那我可舍不得。”颜月儿自言自语的说了一通，又把媚死人的目光洒到情郎的脸上。很显然她这么说就是表明了玉溪然才是她最心爱的“东西”，尽管他是一个人，不是东……哦，不！
玉溪然有些难为情的朝她笑了一下，随即便有意的躲开了她水一样柔情的目光逼视。把视线很自然的转到了那尊泥雕塑像上面。
“老先生，如果我猜的没错的话这尊雕像就是您口中所说的第五代活佛了吧，看来他在这里一定非常的受人敬仰。”为了把那种甜心暧昧的气氛转变一下，玉溪然有意的更改了一下话题。这是他的一贯计俩，当事情发展到非自己所能控制的时候，他就及时的脱身并且顾左右而言他。
“不错，这的确是第五任活佛银协巴的塑像。我想玉先生您一定知道活佛在我们藏地的佛教中有着至高无上的地位，是先知与圣洁的化身。所以这第五任活佛留下来的忏悔井自然也是我们这里非常神圣的地方，因此隔三差五的就会主动有人来这里扫洒祭拜。”胡哲说着就朝塑像深深的行了一个恭敬的藏礼，如此也感染了钟子贤等人都纷纷的朝塑像拜了拜。正所谓：举头三尺有神明，况且此地又是已故活佛的遗址，说不定佛家的慧眼就在暗处窥视着他们呢！
据西藏佛教制度的规定，活佛转世之说一直被奉为神旨。前一位活佛在圆寂之际会留下下一任转世活佛的线索和谶语，也就是说在他圆寂的那一刻恰巧降生的婴儿就是他的转世灵童，下一任活佛的继承人。因此在他圆寂之后，佛教徒们就会天涯海角的开始寻找那位“转世灵童”，并且由这位灵童来接替他的位置成为新一任的活佛。新任的活佛只讲修为的深浅，并不论年龄的大小。所以年纪很小的孩童都有可能被奉为活佛，受众人的朝拜。他是上一任活佛的转世，如此世世相接，永不断绝。这就是神秘的雪域宗教。胡哲是一位不折不扣的佛教徒，在他的内心深处自然也有着一般朝圣者的虔诚心理。
“怪不得这里如此干净呢！总给人一种无比圣洁的感觉，看来佛家净化人心的思想确实有其独到之处。”英气勃发的孟涵秋有感而发，她及时的制止了颜月儿想要穿过栅栏一探究竟的冲动，把她拉到了自己的身边。纵然是有感而发，她也没有忘记自己身为保镖的职责。她要时时刻刻保卫着“主人”的安全。
“是呀，正是因为这里无比的圣洁，所以一切的罪恶也都将在此处终结。”在最后，胡哲表情凝重，语重心长的补充了一句。
外面的天，开始变黑了。
本章完
欢迎关注微信公众号（wap_）,《第八块佛骨》随时随地轻松阅读！