南瞻部洲崆峒派驻地。
此时距离张星回到崆峒派已经有一个月了，这一个月中因为张星的原因崆峒派的风气改变了不少，张星看到这样的结果后也决定要开始自己的计划了！
在这一个月中，张星也通过崆峒派的人了解到现在是什么时候了！这时已经是唐朝了！并且太宗已经继位，这一年刚好正是贞观元年。
想到这，张星就不得不赶快行动了，因为西游记中记载唐僧是贞观三年开始西行的。
所以在崆峒派停留了一段时间后，张星便驾着云气向南瞻部洲上的人类国家飞了过去。在一次来到南瞻部洲张星不由得想起自己之前在南瞻部洲上做出的事，不说开宗立派，就是当年围攻秦始皇的事想起来现在也觉得自己运气还不错，要不然自己可能1就不是现在这个样子了。
微微一怀念，转眼间张星就来到了唐太宗时期的都城——长安。张星不想自己被普通人看见就使了一个隐身法，慢慢的降落到城外的一处树林中。
普一落地，张星便整理了一下衣冠，向着不远处的长安城走了过去。因为十八武僧救秦王的关系，李世民对于教派还是比较支持佛教的，所以道教在李世民时期过的并不是太好，但是李世民也没有过分的打压道教所以在见到张星是一个道教人打扮的时候，守城的士兵也没有刁难便放张星进了城。
就在张星进入长安城的时候，西天灵山上也发生这一件关乎西游的事。
话说自从如来镇压了孙悟空之后，被玉帝留下开了个安天大会，会后便回到了西天灵山对众弟子说起了佛法。
“一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。汝今欲研无上菩提。真发明性。应当直心詶我所问。十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至终始地位。中间永无诸委曲相。”
“我闻如来如是法音。悟知我心。实居身外。所以者何。譬如灯光燃于室中。是灯必能先照室内。从其室门。后及庭际。一切众生。不见身中。独见身外。亦如灯光。居在室外。不能照室。是义必明。将无所惑。同佛了义。得无妄耶。”
一日，说法的如来突然一顿，然后掐指算了一番，看了一眼在场的佛陀，菩萨，罗汉，比丘。接着说道：“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭，同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。”说完放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。
听到如来这样说众人便问道这是何故，如来便将自己降服孙悟空的事前和众佛说了一遍。
如来说完，突然拿出一盆，对着众佛说道：“今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此‘盂兰盆会’，如何？”众佛自然是称赞。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢。
众菩萨献毕。因请如来明示根本，指解源流。那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴《楞严》。但见那天龙围绕，花雨缤纷。正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
诸菩萨闻言，合掌皈依。向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”
如来话音刚落，就有一道声音说道：“世尊，弟子不才，愿意到东土大唐寻找一个取经人来！”
众佛循声看去，只见那人理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧叠盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。正是大名鼎鼎的观音菩萨。
看到是观音菩萨后一些有心思的菩萨，佛陀就没有开口了！如来见到观音菩萨喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
观音菩萨对如来问道：“弟子此去东土，世尊有甚言语吩咐？”
如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”随后，如来便令阿傩、迦叶，取出“锦斓袈裟”一领，“九环锡杖”一根，和三个“金箍儿”。
送完东西后，如来说道：“那袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。那三