品为地方实力派的代表。b阎锡山自然不肯吃瘪。召集胃谋懵啧人研究了一宿，最后由贾景德执笔。拟就了一封回击电文。
在2月日元日阎锡山回复蒋介石的元电中，针对蒋的文电。逐条予以反驳：
“惟思治国之道，重在止乱，不重在戗乱。且能止乱，欺乱才有结果。不能止乱而一味戟乱，乱终无欺了之一日。谨将钧座见商者。分别答复于下：革命为义务非为权利，权利自当牺牲，义务不容谭卸。锡山以为今日非革命与不革命的问题，是革命的力量互相残杀与整个团结的问题。今日所开除通辑的党员，何者非尽力国民革命的分子？今日所讨伐作战之军队，何者非尽力国民革命之军人？
阎锡山的电文首先再次强调止乱胜于截乱，指责蒋介石没有能力止乱，而只会一味戟乱，导致国家纷乱不止，国无宁日。对于蒋介石提出的权利和义务问题，阎锡山和他的幕僚们觉得还是不在这上面纠缠为好。这是因为。蒋介石占着国民政府主席的大个，再到一名份上居于优势，阎锡山作为地方势力无论怎么说都是以下犯上的作乱。
所以，对于这叮。问题只是一笔带过，转而指责蒋介石党同伐异。诛锄异己上。质问蒋介石。“现在开除通辑的党员，哪一个不是尽力国民革命的人？被蒋介石讨伐的军队，又有哪一个不是尽力国民革命的军人？
接着又写道：“革命的党员破裂，芦命的军人残杀。非特革命救国不易，革命成功亦难。至云因反动派谋叛不已，而轻弃党国赋与之重责，以张若辈之气焰小是乃奖乱助争，与礼让为国之旨适得其反。山意当开编遣会议之际。大众一德一心，毫无疑义。因党务财政致起戎端。一处发难，众处响应，贤者之责备集于钧座之身，并及于山。锡山以为山随钧座暂卸仔肩。使攻击者无其目标，反动者无所籍口。无目标无籍口，当然无人附和，是灭其气焰，是止乱，是息争，非奖乱。非助争也。
这一段是把国民党分裂，地方势力反对中央的责任都推到蒋介石的头上。尤其是“贤者之责备集于钧座之身，并及于山更是告诉蒋介石。你不听劝谏，一意孤行。让国内舆论群起攻伐，我阎锡山跟着你也受到不少连累，我在不跟你混了。你蒋中正只有下台一途。这样攻击你的人就找不到目标，自然也就没有了动乱的原因。
然后有写道：“否则一波未平，一波又起，反张其气焰，乱不能止，争不能息也。至凭籍武力谋危党国者，舍以武力裁制之外。更有何术以实现和平之目的？山意彼以凭籍武力维护党国为口实者，我辈能以武力尽平之乎？亦正不必以武力尽平之也。且今日所谓凭籍武力以谋危党国者，皆昔日努力党国革命之军人也。何乃前正而后邪若是之相悬耶？愿钧座安其心而杜其口。山以为必能化险为夷也
在这一段指出，你蒋中正所说的“凭籍武力以谋危党国的人，过去可都是努力与国民革命的国民革命军。是什么原因让他们现在要和你对着年呢？你蒋中正可要好好想一下。
不过。阎锡山毕竟也是讨伐过唐生智的人，虽然那是听从蒋介石的命令。可至少他也算是一个帮凶，阎锡山觉得这一点钥匙没有个交待，十分“不好意思”
于是接着又写道：“至锡山之讨伐改组派，以其仍走破碎党的路径，必陷党于循环报复，此仆彼起，祸乱终无已时，故努力而讨伐之也。锡山与此尤有顾虑者两点，请钧座加以考虑：将多数党员划出党的圈外。国民革命能否进行无阻？多数军人置诸讨伐之列，和平统一能否真正完成？”
阎锡山简单地为自己讨伐支持改组派的唐生智做了一下辩护后。质问蒋介石“将多数党员发出去，国民革命就能顺利完成？对占有多数的地方部队进行讨伐，就能和平统一？。阎锡山这是在诱导舆论，告诉别人。他是代表大多数的国民党人和大多数的地方势力，真理是在多数人一边的。最后写道：“锡山以为将**除外。凡属国民党者团结一致，取决多数，以解决国事，完成整个的党，使党颠扑不破，中央常立在理直气壮的地位，然后有阻碍国民革命者驱除之，破坏和平统一者扑灭之，较之今日多数党员多数军人居于不合作之地位以图治，钧座以为得力乎？否乎？党国之危机，减乎？增乎？国人之信仰，外交之同情。多乎？少乎？钧座达革命救国之目的，易乎？难乎？山以为党国大治大乱之此一转移间，乞钧座察之。”
继续质问蒋介石，“现在多数党员和军人都采取和中央不合作的态度，你认为这好吗？，然后，又告诉蒋介石。这样做不好，这是国家的危机。你蒋中正不是一直高喊革命救国吗？这不是很难。现在看就很容易。你下野就成了，这就是你蒋中正一转念的事情。
阎锡山的元电把当时国民党内分裂小国家财政困难的责任完全归于蒋介石。不仅不与蒋“共谋匡济。”而且继续要蒋下台，其态度较蒸电又强硬了一步。阎锡山以他代表大多数不满蒋介石的人，而大多数人的意见也就是真理。这让蒋介石一时有些不好回答。
蒋介石对元电未予回复。阎锡山得势不让，于2月旧日巧日又向蒋发电，表明其政争非为个人利益，实“纯系为党为国”而谋：
“元电迄未蒙复，甚为悬念！倾接京讯。盛传钧座接电后，赫然震怒，以为锡山受人挑拨，背叛钧座