宋哲武蛮有兴致地看着钟楼街的景象。除了最高的建筑四叉楼元隆当，街道两旁都是一排排高大的砖瓦房，悬挂着茶社、鞋庄等各式各样的招牌，有和祥茶、北京步瀛斋时鞋、广盛德绸缎布料呢绒、镶牙铺、益古斋、老鼠窟从吃到穿，样样俱全。长袍马褂和身着短衣的人群在街上密集穿行，仅从人流的密度上就可以看出赵不廉所说不假。这里绝对是一个地地道道的商业街。
街上的行人见到宋哲武这一行人。有知道是收复外蒙的大英雄，纷纷停住脚步聚在路边，这种场面骑在马上的赵不廉显见是见得多了，并不在意，指着街边一处建筑工地说：“这里原是钟楼，钟楼街就由它得名。”
接着又有些喘嘘地说：“说起太原的钟楼，虽不及北京鼓楼那样巍峨雄宏，却比它玲珑娟秀。这座钟楼，建于明代，明中叶曾在傅山的祖父傅霜的倡导下集资重修。楼分台基和楼阁两部分。据记载，上部楼阁高三层五丈，重檐宏甍，橡拱飞扬，十字结顶。楼阁中高悬巨钟一口，高达丈余，重千余斤。每逢清晨报时。声闻四达远及十余里，与鼓楼巨鼓日暮出的鼓声，互为珠壁，是为全城士民的计时依托。”
赵不廉接着又很是感慨地说：“太集古城历史已经有飞。多年了，太原地区名胜古迹颇多，晋祠、天龙山石窟、永诈寺的文笔双塔、羹大夫祠等等。单是这按司街现在的大中市和开化市两个大商市的原址就很有历史
“大中常原为大钟寺旧址，大钟寺是创建于宋真宗大中祥符八年的古刹，原名“寿宁寺”。因明永乐八年，寺内新建钟楼，和尚们作课、念经、打禅，均以钟声为准。该钟声音宏亮，全城都可听到，遂得名为“打钟寺”或“大钟寺”。清季，佛事不振，大钟寺日见萧条，商业却大大展，寺内两廊遂租赁商贩设铺开摊，以为庙产收入，维持生计。于是京广杂货、金银饰、钟表眼镜等商行和商品。率先在此流通。辛亥革命之际，清兵乘乱闯入大钟寺抢劫财宝，火焚寺院。一日之间历经八百余载的宝刹，毁之于兵交。”
“开化市，原亦为名梵宝刹。创建年代已不耳考，宋绍圣年重修。名“汉寿寺元大德年间改称“延寿寺
明正统年间第三代晋王朱美坚重修。表赐“开化禅林故称“开化寺”。寺院殿堂梵塔，宏伟雄健，贮藏经书颇丰，是太原府城内最大的佛寺之一
听着赵不廉娓娓到来的太原古迹历史，宋哲武不禁暗自佩服赵不廉不愧是做过山西省立国民师范学校校长的人，学识果然丰富。只是宋哲武觉得赵不廉做学者会更好，做政客吗，诚实的赵不廉可是不够格。
赵不廉不知道宋哲武的心思。指着远处按司街接着说道：“不过这大中市修建的倒是很有特点，有时间文戈应该去看一看。民国二年，阳曲商人刘占元建立大中市，因其址原为寺院，为避邪之故，遂将新建筑设计为龟形，楼顶为圆形，以示龟盖。四角开四门，表示龟足；前门向南通按司街，门左右各辟一店铺。表示龟眼；北端连火焚后的残宇千佛阁，有一火巷通出，表示龟尾。新商场竣工后，以原寺院名的谐音命名为大中市。”
赵不廉滴酒不绝地给宋哲武“普及”这里是知识，一路来到了义门。因为外有正太铁路、铁路警察局以及众多私营的汽车匠输愕仆讪，交通运输十分方便，宋哲武的新兴华公司就设在义关外。
因为这里交通便利，这里私营的小工厂和作坊云集，被李如娟派来太原选择新厂址的孙佳惠一眼就看中了。因为阎锡山对宋哲武主动把他的宝贝工厂迁到太原一事十分重视，所以特意指派他的秘书长贾景德负责此事。对于孙佳惠要把工厂设在义关外的义街上。贾景德很为难，虽然他知道兴华公司迁来太原对于阎锡山的意义，阎锡山也有指示要他提供一切方便，厂址在太原城除了总督府他可以选择任何一处地方。
可是这义关外商家实在是太密集了，如果要选择在这里，就得迁走大量商家，费用不说，这些商家没有人会愿意迁走，一个不好就会闹出事端，要是学生们在借机闹事，那他贾景德可就是吃不了兜着走了。
为了解决财政困难的问题，满足阎锡山大量扩军的需要”咕年春，作为省公署秘书长的贾景德与财政厅长杨兆泰、山西省银行行长徐一清共同谋划，建议估价征收房税。
征收房税的政策一出台，立刻引起上自官伸，下迄百姓的普遍不满。全省上下民怨沸腾。太原各大中学校的数千名学生举行示威游行。示威学生先冲进省议会，吓跑了议长和议员，接着又包围了督军府。在派出交涉的代表迟迟不见出来的情况下。激愤的学生一哄而起砸了督军府的牌子。
迫于情势，阎锡山不得不收回成命，手谕：“房屋估价补契办法。着即取消。关于此项税款，如有收起者。立即退还，以昭公允在达到目的，撤退返程途中。示威学生把怨气一股脑撒在贾景德等