现在还不如趁早回去，以免自己等人殒身于此。神农摇摇头：“不能回！区区的小挫折难道就能打败我们吗？这样的话，我们人族还有什么出路哪？”
于是神农他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
就在这时他突然看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。不由地见状的神农灵机一动，心道：有了。
我们为何不学习一些这些动物的方法哪？想到这儿的神农当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从chun天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。而传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
于是神农便带着自己的臣民，攀登木架，上了山顶了，放眼望去：山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。
神农见状不由地心里喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，而他自己则是亲自前去采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农在这儿住的地方叫“木城”。
在这儿定居下来之后，神农便对于这儿但凡见到以前未曾见过的草木便用自己手中的木鞭打一下，看其有毒无毒，并将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈，同时自己手中额鞭子由于尝便了百草之后，化为一大神器――号为鞭赭！
而在神农的尝百草之后却是慢慢的神农发现各种毒药都有都有五行属性，有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。
一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用木鞭打一下发现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，心道：“看来自己是中毒了，眼看活不了。但是自己一定要将这种草记下来告诉族民，以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫‘断肠草’吧。”。
而作为天命人皇，人族之中的三皇之中的地皇的神农自然是有上天护佑，就在这时天空之中飞来一只青鸟携来一株小草落在神农的身上化作一股气体钻入神农的体内，硬是把神农的断肠草的毒性化解了。
而又一次，神农也是把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，不由地一头栽倒，见状的臣民们都是不由地大是慌忙扶涉农坐起，神农也明白自己中了毒。
可是现在自己毒气发作自己已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。
神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“为救人族苍生，即使神农百死亦不悔！”说罢之后的神农又接着尝百草。
神农尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了无数个chun秋，足迹踏遍了洪荒大陆之中的山山岭岭。
神农一共尝出了洪荒之中的三百六十五种草药，而神农在尝完百草，，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。
原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。自此之后这儿便被称为神农架。
神农在尝百草的同时，也将洪荒常见之物，不常见之物一一写进自己的书中。神农写完药经后，便又开始研究药理为人族治病。
人族中人何其之多，那些病症虽无后世那么多，可每日前来看病求医的也不少，神农一边为人族看病，一边研究治病之法写在药经之上。
神农也将这药经传授给人族，让人们知道万物的药性与作用。一些人在神农那里学到不少医理，便开始学神农在人族四方走动，为人治病。这些就是最早的游方郎中。
神农在人族治病多年，研究无数尸体写下人体经脉穴道全图，在研究经脉穴位之时而且还把人体研究个透彻，也一并写在书上留于后人学习。
本来这人体全图，在这个时候还没人敢研究的，毕竟这是对死人不敬的。那神农身为人族共主，而且是一心为民，为了人族的健康而研究治疗病人的医理，人族自然感激还来不及，倒也不会像是一些愚民一样来阻止神农此举，倒有不少人前来献身帮助神农研究。
神农在位研究医理花去百多年,终是写成一书，名为《神农百草经》，此书一成天地震动。当这本书写完的时候神农忽然感觉心中空灵一片，心想自己大道已成，所剩的便是传授这丹道之术以及找寻下一代人族共主接班人了。
《神农百草经》著成，李悠然又有可忙的了。马上和其他人族修士来回奔波为人族讲述这本书。事情虽然繁杂