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眼前的这些画作，每一幅都是佛教历史上的一个小典故，包括《经典奇瑞》，《受胡输赆》、《云中示现》、《施财贫者》、《竹林致琛》、《观舍利光》等等，看着这十幅《五百罗汉图》，金沐晨真的是难掩心头的激荡，这次真的是赚大了。
因为这些画，不光是中国的国宝级宝贝，还同样是日本的国宝级宝贝，而之所以这么说，主要还是和这些画的渊源有关。
这《五百罗汉图》出自于南宋宁波的职业画仿画师，林庭硅和周季常之手，只不过这两个人在当时，并没有多大的名气。
他们画这些画，不过是为了谋生而已，就和现在那些在国内油画作坊里，为了谋生而临摹油画的艺术青年差不过的概念。
当时这样的画，他们一共画了一百幅，不过其中六幅在刚画出来没多久就遗失了。
而后来因为南宋被蒙古攻陷，江南一带遍地战乱烽火，这些画作就被一些逃难的人在十五世纪左右，带到了日本。
从哪之后，就成了日本国宝级画作，因为这些画不光画工精湛，关键是这些画基本每一幅里画的内容，都是一个关于佛教的典故，所以这些画很快，就被日本的佛门和贵族，视若珍宝，一直收藏在日本京都的大德寺。
在日本永宽15年，也就是公元1638年被日本人狩野德应，补齐了早前丢失的六幅画作。又成了完整的一百幅。被日本各界视为国宝。
而到了1894年。日本举国上下正在密谋筹划对清朝的战争，因为经费不足，当时连天皇都节衣缩食，而日本政府更是打起了他们国内那些国宝的主意。
于是在日本政府的授意下，当时大德寺的方丈便携带了《五百罗汉图》其中的44幅来到美国出售，来筹措军费。
而之前在在东京帝国大学教授政治经济学和哲学8年之久的学者费诺罗萨，刚好被波士顿美术馆聘任为东方部主任。
于是费诺罗萨就帮助那位方丈，在波士顿美术馆举办了美国历史上第一次。中国绘画展览及拍卖。
不过当时波士顿美术馆的人可并不太把这些来至中国的古董当回事，正因为员工的疏忽大意，这些画在展览前两天，居然丢失了两幅。
整个展览期间，这些画作，一共拍卖出了12幅，为日本鬼子筹措到了大量的军费。
其中五幅被波士顿美术馆买下，另外的五幅则是被波士顿美术馆创办人之一，哈弗教授丹曼。罗斯买下，后来在他临终之前。又捐赠给了波士顿美术馆。
另外两幅则是被其他人买走，在后来日本人又陆陆续续的卖掉了这《五百罗汉图》中的不少画作。大多都卖给了欧美的一些博物馆。
等到了1897年的时候，日本战胜了清朝，并且从清朝得到了丰厚的战争赔偿，日本的一些‘有识之士’，对于当初为了筹措战争军费，而拍卖国宝的行为感到非常的后悔，于是又开始大量的回购那些国宝。
最终在1908年，他们回购了《五百罗汉图》中的88幅，并且指定这些为日本国家珍宝，甚至指定了一些专门的措施来严加保护。
但是流失在美国的那十二幅，却始终没能收回去，这其中就包括波士顿美术馆的这十幅《五百罗汉图》。
至于另外的两幅，则刚好是此前在波士顿美术馆拍卖这些画值钱，丢失来到那两幅，现在则收藏在了华盛顿的弗利尔艺廊的手里，这个艺廊是美国知名收藏家，查尔斯。郎。弗利尔创办的。
至于当年他得到那丢失的两幅《五百罗汉图》的经历，则是非常奇特，据说是在那两幅画丢失后的第十三个年头，也就是1907年，在一场普通的拍卖会上得到的，而且价格也并不高。
看到这里，相信只要不是笨蛋，就都能猜得出，当年弗利尔为了得到这两幅画用的手段，就和之前这山本慎吾想用在金沐晨身上的手段一样。
先偷，在低调洗上几水，之后就通过一些特殊的低价渠道收购，然后这些丢失的古董，就成了合法的藏品了。
现在金沐晨看着眼前这十幅《五百罗汉图》，真的是不知道该如何来形容自己的现在的感受。
这东西以前咱们国人并不重视，因为在宋朝时期，像这样的宝贝，也许在当时的人眼里，就是在普通不过的当代普通画作而已。
而等过了几百年之后，当我们的历史文明数次被那些草原文明打断之后，当我们在想从新发觉，几百年前那些真实的历史的时候才发现。
原来记载当年那些历史的文献，居然都被那些野蛮的蛮族给抹杀了，而留下的历史，都是他们这些胜利者书写的历史，至于真正的历史真相，我们居然要借助流失到海外的文物，才能发现当时的真相。
就比如清朝关于扬州十日，嘉定三屠的记载，基本在修造四库全书的时候，全部被纪晓岚那样的王八蛋给毁掉了，后世人想要了解历史真相，居然只能考证明末清初时期，流失在日本的古书才能知道。
而这《五百罗汉图》也是如此，这一百幅画，不光是有着非凡的艺术成就，关键是每幅画上记载的关于佛教的典故。
这些典故，串联下来就是佛教从流传进入中国，一直发展到南宋时候的发展史。
而我们想要考证这些历史的时候，因为考据的流失，居然只能物，这不得不说是一种难言的悲哀。
这些画作