有了保甲制度，壮丁之中也选出了一万多最年轻精壮的汉子，塔埠头建港的事情，胶州府的事情又跟李大成没多少关系了，安排李书文在塔埠头老码头货场，教授壮丁们八极六大开，王五、王茂斋总揽胶州府的事宜，李大成大袖一挥，施施然去了艾山的唐王殿跟着李存义学起了形意拳。
胶州府这边有了大致的框架，李大成本想去一趟微山的，但微山那边与胶州府的事情不同，医府之事是有朝廷参与的，户部、工部、礼部、钦天监、内务府、造办处都有官员在那边筹备医府的事情。
据说，他们选了微山湖中的微山岛作为医府的核心之地，靠近微山岛岸边，也划了几千亩土地，用作建造医府的外围，太医院的御医、各省各州府的名医，也有相当数量聚集到了微山，那边的局势挺复杂，李大成估摸着自己去了之后，不得罪朝廷的人，恐怕也不会起什么大作用，在医府的事情上得罪朝廷的人，殊为不智。
无非现在还是筹建期，朝廷的人器量小了些，李大成最初就想把整个微山湖周围变成一个学府区，现在先让他们折腾去吧！将来围起来就好。
运河的事儿，王勇钦的河督衙门还在与洋鬼子们打嘴仗，在老娘们回銮之前，运河也不可能大规模的动工，苟延残喘的运河，说不定还得走老娘们的龙船呢！万一扒了，老娘们走不通也是麻烦。
微山去不了，运河的事儿没谱，李大成也就能呆在胶州府了，作为直隶形意门辈分第二高的师叔级人物，不会形意拳也有些说不过去，问了问费绳甫自己伤势痊愈的情况，费绳甫那边的说法是已经痊愈了，虽说费绳甫的说法跟京师名医们有几个月的差距，但自己的事儿自己清楚。李大成也觉得自己已经痊愈了。
缠了他几个月的伤势，毁了李大成之前的好皮相，现在的他瘦骨嶙峋、面色蜡黄，就跟在孙家大院遇到的钱老八一个样儿。虽说李大成觉得体力、耐力跟爆发力没受多大的影响，但这么个鬼样子，别说旁人不待见了，就是李大成自己也不愿意长时间照镜子，那面相自己也觉得丑陋凶恶的。而且瘦骨嶙峋，肯定会影响整体的力量，即便不为了相貌，为了力量他也要恢复体型的。
胶州府最近无事可做，作为师叔形意拳要学，身体已经痊愈，体型需要恢复，这些原因推着李大成到了艾山。
山东道教兴盛，崂山、艾山都有道教传播，艾山这边的道教庙宇也不少。玉皇庙、圣母庙这些道观庙宇香火鼎盛，半山腰的唐王殿还算幽静一些。
这唐王殿也是古迹名胜，除了几间殿宇之外，还有一颗隋唐古树，一眼天泽神泉，比之山上的圣母庙、玉皇庙，这里更适合练功。
打发守殿的道士跟着鬼头刀到山脚的庙里挂单，李大成也做了回恶霸，占下了整个唐王殿，当然这恶霸也不白做。守殿的道士让出了唐王殿，李大成也许下了将艾山所有寺庙、山路重新修整一遍的弘誓大愿。
能留在唐王殿的人也不多，除了贴身的钱老八之外，就是李存义跟费绳甫。再有一个就是从胶州府请来的厨子了，呆在山上也要吃喝的，这厨子若是不请，几个都不怎么会做饭的人，就得吃烤地瓜了。
费绳甫乐意跟着李大成也是有原因的，一是医府。第二就是江苏费氏也是练家子，得了李大成的认可，费绳甫也在跟着李存义学形意拳。
自从伤势有了好转，李大成就开始了基本功的训练，在京师的时候，每天要插豆子、抓坛口，出行的路上，这些基本功也没耽搁，出京两个多月，李大成的基本功也多少有了一些火候，李书文跟李存义都认为，李大成现在可以用拳掌打一打木人桩了。
唐王殿没有现成的木人桩，但李大成有个活人桩，那就是钱老八，无论是形意、八极、太极、八卦，都对拳掌臂肘的强度有相当的要求，与钱老八对练再合适不过了，只是每次对练完毕，李大成的身上，都会增加不少的淤青，钱老八这货即便是留手，也不是一般人能扛得住的。
自从李书文加入了李大成的队伍，钱老八也放弃了八卦跟形意，直接学起了更适合他的八极，论铁砂掌，钱老八的火候无人能及，论八极的基本功，钱老八还有不少的缺失之处，跟李大成对练，也有助于钱老八修习八极的基本功。
除了这些，各门各派，还讲究个内功，什么是内功呢？李大成之前是不知道的，现在知道了，练内功就是挨揍！
所谓外练筋骨皮、内练一口气，说的可不是内外两种功夫，这句话说的就是内功的修炼方法，这内功跟硬气功差不多，就是在不断的挨打之中，学会绷紧肌肉骨骼增强身体抵抗力的一种方法，练到身体有了对外力的条件反射，也就算是有点内功了。
绷紧肌肉骨骼，自然要有一口气顶着，这就是内练一口气，外练筋骨皮，就更容易理解了，不断的被拳脚棍棒打击，可不就是外练筋骨皮吗？
腿脚腰背的基本功容易练，人体最薄弱的胸腹位置，最难练，怎么练？除了正常的运动之外，最好的练法就是靠外力击打，常年累月的击打之后，胸骨、肋骨就会有相当的承受能力，这跟练铁砂掌的道理一样，每天不断的插豆子、击打双掌，变强的可不止是外面的皮肤，内里的肌肉、骨骼也会随着击打慢慢发生变化，练过铁砂掌的人，手骨的骨密度，有可能是常人的数倍以上