正因为那小娃是礼仙银鼎童子转世，才能看出河塘有鬼，却被村民如此误解。
再比如，有小孩在野外玩耍被惊吓了，农村人有自己的解决办法，就是叫年长之人，比如说那小孩的祖父母辈，从小孩野外被吓的地方开始，点燃香烛，手端一碗糯米，撒向旁边，然后往回家的路走，边走边扯高嗓子喊：冬瓜啊，你在哪里玩了要记得回家哎。然后家里人就会高嗓子应一句：回来了哎！
这就叫做“喊魂”，“喊魂”的人还要在路上捡上两块石头，回到家后立马放在小孩睡的枕头下压着，边压边对受惊吓的小孩说：冬瓜哎，我们睡觉了，其它人别跟啦，不然拿石头打死他们去。这叫“压魂”。
连续“喊魂”、“压魂”三个晚上，据说可以使惊吓病的痊愈。
碰到这样的事，那小娃会从家里跑出去，跟喊魂的人家说：别喊了，别喊了，冬瓜已经被一个长舌头的人拖走了。
没过几天，那叫冬瓜的小娃果然死了。
总之，诸如此类，这小娃一说一个准。说也奇怪，那段时间，梁村病死、溺死、莫名其妙死的人非常多，都被小娃提前说了出来。梁村村民开始对这小娃害怕起来，都认为这小娃是灾星。
有人去请了个半吊子水的先生来，那先生说，这小娃一家都是妖怪，父亲在修路时被山鬼附体，母亲是狐狸精，这小娃更不得了，是千年穿山甲变的。
梁村人听了先生的话，联想到小娃说话跟诅咒一样的种种事迹，害怕起来，大家商量，要拿这一家人来沉潭。
那个年代，愚昧无知的事甚多，有的家族，对一些出轨的妇女，都会采取“吊天井”（挂在本族大厅的大梁上吊死）或沉潭的惩罚方式，更别说对这家他们认为是妖孽的家庭了。
一天夜里，梁村一些壮汉带着麻布袋，摸他们父子装进了麻布袋，在麻布袋装上石头，直接放进河塘里沉潭死了，并把他们家一把火烧了。那婆娘刚好那些天回娘家，躲过了这一劫。
等到那婆娘回来，发现家被烧了，丈夫和儿子都不见了，偷偷打听了几天，才知道丈夫和儿子已被沉潭了。于是，伤心欲绝的她半夜从潭中捞出丈夫和儿子的尸体，拖到半山腰，埋了起来。然后自己拿把剪刀在坟前自杀了。
巧合的是，那天一只九年大的野猫正在蜕变长尾，碰到那婆娘尸体，妖尸相碰，正好那婆娘一肚子怨气全部转化在这猫身上，这猫由此发生了灵变。
即便猫已经灵变，但只有每九年换新尾蜕变时怨气才最重。
所以这九年梁村一直比较平安，梁村人后来也渐渐明白了当初的做法是错误的，所以一直将这件事隐瞒了下去。直到吴叔公父子作法说是猫妖作怪，问起十八年前是否发生过集体冤杀人的案子时，才把这事给说了出来。
这猫到第二次换尾时，怨气集聚，开始回到梁村，于是发生了前面讲得叼走梁村小孩的这些事。
吴叔公父亲听得痛心疾首，气得把桌子拍得咔咔响，那个无耻的道士和愚昧的村民，不仅害死了一家三口，还把未成正身的礼仙男童给害了，这世间必将招来多少灾祸！
幸亏这婆娘还算有点善心，至少没有把这些小孩迫害致死。
吴叔公父亲甚至当时都想撒手不管这事，谁叫梁村村民作出这等恶事。礼仙童子虽是被村民害死不假，但为道者救民于水火，这猫妖作怪，却又是不得不管。此猫虽然目前才换尾两次，修为尚且到九命中的“灵”命，倘若不化解它这口怨气，日积月累，难免到后面会作出什么大事来，到那时，就有违祖师爷教诲了。
吴叔公当年虽然才九岁，其道法已甚为高超。
吴叔公父亲为锻炼吴叔公，如此这般交待了几个要点，吩咐他在这处理好这件事，自己则先行离去。