武林小说>仙侠修真>天下珍玩>第692章 讲述来历

闵天狠狠吸了一口烟,继续说道,“我一直痴迷于对佛法的研究,听说是代表佛法的至高境界,自然很感兴趣。这个僧人,对和田玉料不是很了解,我就全力帮他选料讲价,最终帮他买了一块性价比很高的好料子。”

“但是很可惜,他对玄域圣环的了解也很少,只知道出自唐代的吐蕃,是一件佛门圣物。而且最关键的是,他这件玄域圣环是仿制的!”

唐易这才明白,为什么闵天说这两个不是同一个。

但是,即便是仿制,也应该有原型吧?

此时,闵天继续说道,“我当时想,即便是仿制,也应该有原型,便问了问他,他却说,是在藏地一位高僧那里见到过图谱,那本图谱,是关于历史上佛教法器的图谱。”

随后,闵天便想去藏地一探究竟。这就是兴趣的力量,对佛法极感兴趣的闵天丝毫不觉得这是一件冲动的事儿。

结果,还真的让他找到了那位高僧,对于痴迷佛法的闵天,这位高僧并没有推挡,只是告诉他,图谱确实是有,但是只能对藏地的僧人看,外人是不能看的。

闵天知道,这种事儿,根本没法勉强。

不过,关于玄域圣环,这位高僧倒是告诉了他一些知道的东西。

“他说,玄域圣环,出现在唐代,具体说是松赞干布时期。大部分人都知道松赞干布和文成公主的故事。松赞干布相当于吐蕃的开国皇帝,因为从松赞干布开始,吐蕃进入帝国时期,他举兵征伐,兼并扩张,一统藏地,同时,在吐蕃佛教史上,也是具有开创性的人物。”

“松赞干布这个人很不简单,他创制了藏文,引入印度、尼泊尔、中原地区的佛教人员,还大量翻译佛经。同时,他也大量迎请和制作佛教供品和法器。”

“实际上,我也查过一些资料,松赞干布时期,只能说佛教在藏地兴起,而不是鼎盛,甚至都没有真正立足。”说到这里,闵天停顿了一下。

唐易接口道,“没错,松赞干布时期,恰逢吐蕃巨变,其实他的精力主要还是发展帝国的实力。直到他去世,吐蕃的主流依然是苯教,而不是佛教,后来才发生了变化。而且还有史料说,松赞干布就是被苯教徒刺杀身亡。但更多的史料是说他染了瘟疫去世。”

闵天生生吃了一惊,很多东西,都是他遍查很多资料知道的,没想到唐易居然信手拈来,现在哪有小年轻愿意去看这些东西?

“唐先生真是博学多才。”闵天发自肺腑地赞了一句。

“搞古玩的,多多少少会看一些史料。”唐易也没有过多解释,接着又朝闵天伸了伸手,示意他继续。

“松赞干布迎娶文成公主的时候,唐太宗李世民还送了他一批紫铜,这批紫铜了不得,里面还熔炼了一些黄金和贵重材料,具体是什么就不知道了。”

唐易心想,这想必就是制作玄域圣环的原材料了,圣环上的纹路想必就是因为这个。

果然,“当时松赞干布请了一位印度高僧,一位尼泊尔高僧,用这批紫铜制作法器。虽然不知道这批紫铜的具体数量,但是李世民应该不会太小气,肯定不会很少。但是,所有的紫铜材料,最终只成形了这么一个玄域圣环!”

“当时松赞干布大吃一惊,甚至怀疑是不是这两位高僧偷用了剩余的铜材,但是经过对所有参与工匠的调查,事实就是如此。具体制作过程已经无从考证,但是据说,玄域圣环制成之时,所有参与者都有一种离开现实空间,进入一个虚无缥缈的空间的感觉!”

“这时候,两位高僧居然双掌相对,异口同声高喊‘玄域’!众人这才感觉回到了现实中,但是此时,两位高僧居然双双圆寂了。松赞干布虽然也琢磨不明白,但却在圣环的扁平如门的地方,让人刻上了梵文的‘玄域’。”

“这两位高僧究竟用了什么法术,参与工匠根本不知道,他们只是负责依照吩咐不停地熔炼紫铜。这‘玄域’的说法和指代,最终成了一个谜。松赞干布去世之后,佛教在吐蕃的地位仍不算高。后来,这件玄域圣环流出了藏地,据说到了尼泊尔。”

“又据说,尼泊尔的一位高僧得到了玄域圣环,有人看到他竟然化身成了菩萨,瞬间无影无踪。再往后,这玄域圣环就不知所踪,有说重新回到藏地的,有说留在尼泊尔的,有说进入华夏的。还有一个说法,明末战乱,这玄域圣环竟然被起义的张献忠所得!但是,这些,都无从考证了!”

听到这里,唐易忽然心里大动。

张献忠这个说法,倒是让他想起,四十年前,当时在0503工作的爷爷唐展云,正是在和同事蒋英年在寻找张献忠的大西宝藏的过程中,意外遭遇虎鸾,从而下落不明!

须极禅师又说是从姓唐的人手里拿到的玄域圣环,莫不是爷爷被虎鸾掳走并没有死,反而意外找到了大西宝藏,得到了玄域圣环?

但是,将玄域圣环送给须极禅师之后,却是临终托付。也就是说,从大西宝藏出来之后,他已经自知命不久矣。那么,他到底遭遇了什么事情,又是如何遇到了须极禅师?

一团乱麻。

“我知道的,就是这么多了!”闵天叹了一口气。不管闵天平时如何老谋深算,面对一件多年追寻之物,他还是说出了所知的全部。不过,这玄域圣环太过神秘,即便说了这么多,其实只是来历,却解不开关键的机要。

这时候,唐易通过


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