接下来，主持人简单介绍了一下规则。
规则很简单，上拍品，观摩，而后起拍。落槌前充分问价，最后落槌成交，每人手中都有牌子，举牌便表示比上一个人出价高，举牌的同时报价，最低加价一千美元。但是，举牌之后，如果不报价，举牌一次，便表示要多出上一个出价者一万美元。
拍中后便可立即结账，可以自己拿着拍来的东西回座位，主办方也可先行代为保管。不过，拍卖不结束，任何人不准离开。而且，拍中拍品的，和一无所获的，最终不是从一个出口离开，还要让拍中拍品的先走出去。
这些办法，无疑都是为了保证安全而设立的。
这种拍卖，根本没有什么图册，也不知道提前有什么东西，都是上来一件拍一件。要不是王镇南耳目众多，提前得到消息，是根本不会知道有一套十二花神杯的。
同时，在拍卖的过程中虽然不允许出去，但是却仍旧有人进来。因为改期提前，很多人猝不及防，来晚了。
拍卖开始了。唐易没想到，第一件拍品就让他吃了一惊！
这是一尊藏传佛教鎏金铜像。
铜像头戴花冠，上顶髻珠。从面相上来看，方圆之中透出庄严，眉眼纤细，鼻高唇薄，微微有俯视的感觉，耳垂硕大，挂的耳铛垂至肩部。胸部丰满，腰部细致，手臂长，手相秀美。一袭长裙，同时搭配臂钏和脚镯，左腿盘坐在双重束腰的莲花底座上，右脚踏在莲花之中。
这是一尊标准的绿度母造像！
之前说过，密宗佛像源出尼泊尔，明清时中原广泛制造。在明代永乐年间为最多。
绿度母，是藏传佛像中观世音菩萨的化身，也是流传最广，供奉最多的一尊。当然，这尊佛像是鎏金的，看不出一点儿“绿”来。之所以叫绿度母，有一种说法，是因为在画像中，着菩萨装的绿度母全身呈翠绿色，这是藏传佛教事业部的颜色，也是不空成就佛的身色。
这尊佛像的拍卖底价为十万美元。
观摩时间开始，唐易在惊讶中上前，仔细观察之下，发现这尊造像是永乐年间典型的钦定造像样式，但是，莲花底座上，却刻有“大明宣德年施”的款。
这一点唐易当然是清楚的，永宣时期，造像样式是固定的，但是宣德款却要少于永乐款。
金色完美，华丽精细。唐易真没想到，这古玩黑市，第一件拍品竟然就如此上档次！
这样的绿度母鎏金铜像，是有拍卖记录可查的，大约在八十万到一百万美元的价格。按照一般人的心理，只要少于半数，也就是四五十万美元拍下，那就算是捡漏了！
不过，出乎唐易预料的是，这尊绿度母鎏金造像，上来看的人居然不多！
听了周围的人的议论，唐易才明白。这缅甸本是佛国，且靠近尼泊尔并不是很远，这两国的古代佛造像本来就很多，来缅甸的人，对华夏佛造像的兴趣就小了很多。
这只是其中一个原因。还有个重要原因，那就是华夏永宣时期的鎏金佛像，高仿品太多了，而且不乏以假乱真的东西。这尊绿度母鎏金铜像保存太完美了，所谓物极必反，完美到让很多人心生疑窦，怀疑是不是高仿。
再加上不知道主办方怎么想的，把这件造像放在第一件来拍，那就更难有人出高价。
最终，唐易竟然以二十三万美元的低价拍下了这件绿度母鎏金佛像。
“没想到你第一个出手！”王镇南对抱着佛像回来的唐易笑道。
“这主办方怎么搞的，也不给个盒子。”唐易无奈道。
“走的时候有棉布袋子，其实大部分人都是先让主办方保存的，你倒是抱了回来！”王镇南接口道。
唐易笑笑，“手里抱着佛，心里踏实多了！”
两人正说着，第二件拍品上场，是一件古印度的首饰，对此，唐易和王镇南都不感兴趣。
这时候，一名瘦高的老人匆匆走了进来，看来是来晚了。
唐易扭头一看，居然是费老！扭头之间，费老也看到了唐易，微微点头算是打了个招呼，正待坐下之际，突然看到了唐易怀里抱着的鎏金绿度母，一下子愣住了，嘴唇翕张，不知道念叨什么，仿佛有些失魂落魄。
最终，在旁边的人的示意下，费老才缓缓坐下，但是仍旧不时瞟向唐易手中的佛像。
拍品五花八门，时快时慢。王镇南专心只等十二花神杯，唐易倒是上去了几次，但碰到了两次赝品，还有一件乾隆窑变釉的梅瓶，但是却是破裂之后重新粘合的，唐易也不愿出手。
不知不觉就到了半夜，主持人宣布让大家休息一下，卫生间就在地下室的一侧，另一侧的长桌上还有咖啡和茶点。
端了杯咖啡，文佳对唐易笑道，“我说，这拍卖恐怕得折腾一晚上，你还是先把佛像让人家保管吧，我们几个这么来回抱着也不像回事儿。”
唐易的热乎劲儿也过了，“好吧。”
抱着佛像走向服务台的时候，费老却突然拦住了唐易，“小唐先生，这尊宣德绿度母可否让我看看。”
唐易一听，暗暗吃了一惊，好眼力啊！
要知道，拍卖之前，对此佛像并没有任何介绍，而且就是有，费老也听不到，他来晚了。关键是唐易抱着的时候，他只能看清佛像，根本看不清“大明宣德年施”的款儿，而佛像样式又是永宣时期固定的，能一口喊出“宣德绿度母”，的确需要极好的眼力！