第十一章：血尸
这树有蹊跷，必须搞清楚来历。在此之前不能再妄动这棵大树了，否则不知道要惹出什么麻烦来。
但是这树肯定与僵尸传闻有莫大的关系，不去动这棵树，怎么摸清来龙去脉？
我左思右想，突然想起师傅教的土遁之法。土遁，是以自己修出的神通，以己身五行之力沟通身外五行之力。天地有五行，五行有五性，木曰曲直，火曰炎上，土爱稼穑，金曰从革，水曰润下。土爱稼穑，春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土"。凡具有生化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于"土"。这树以天地灵气化形成兵刃难伤此树分毫，并且就算伤的了也会被这棵大槐树喷出的血反伤。所以要想破这树的秘密，还得借助于五行之土。
土承载四行，木生于土，虽然五行学说中有木克土这一说，但是木离开土一样无法存活只能枯死。
但师傅所教的土遁仅仅是类似于缩地成寸的法术，就相当于电梯，它自己动来托动你往上或往下走。所以怎么运用土遁来破解这棵槐树就得仔细的反复考究。
我让大爷退避远点。然后原地打坐运起了土遁之法。
身下的土地缩地成寸，托动我快速移动。我则尽量让土地移动的速度减慢，以找出这土遁之法的窍门。在使用土遁之法的时候，身体里面突然有种力量在血脉之间运转，感觉整个身体都变得软绵绵的就像泥土一样，这种温和的感觉就是土行之力么？这种力量平和舒缓，就像整个身体埋没在土地之中，有种东西在滋养身体。
原来如此，运行五行之力的时候，五行所代表的力量会产生五种不同的感觉和情志。土行之力是五行正中，阴阳相接，阴中带阳，阳中带阴，是阴阳过渡的阶段，所以带来的感觉是一种平缓，安静，温和的感觉。
在操控五行之力的时候，只有身体的感觉和情志与使用的那一力量接近至相符，才能发挥出最好的效果。
于是我赶紧入静，使自己的心情尽量平和下来，寻找一个与土力契合的点。
当彻底入静的之时，我操控土力的境界又上了一层。我直接操控土力使槐树挪移了一个位置，露出了原本槐树之下的土地。
这种法术类似于移花接木吧，本质没变只不过是借了土行的力。
我走近那片原本在槐树之下的土地，一看，这土壤似乎不太正常。土壤泛红，红的好像要往外滴血。这种红土怎么会出现在北方？不是应该南方才有么？我再走近仔细观看，操控天地灵气翻动土壤上的杂草，赫然发现一朵怪异的花！花如龙爪，没有叶子，花瓣红的像火一般，又像鲜血一样。
难道这是——曼珠沙华？长在冥河旁的彼岸花？传说曼珠沙华是开在黄泉之路的花朵，花和叶永不同生，花生则叶落，叶生则花落，据说是受了某种诅咒。
佛经上说："彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。"为彼岸花披上了一层神秘的色彩。其实并没有那么神异，曼珠沙华喜阴湿环境，生长于疏松肥沃的沙壤土，吸收养分成长。也许这花是从骷髅头上冒出来的，吸收了人脑的养分，再加上这里的特殊土质，还有这棵大槐树的荫庇，无一不为这彼岸花的生长提供便利。
其他地方的土地因为大旱已经开裂失去肥力，而这里的土地却呈现出这种红的滴血的颜色，有蹊跷。
我突然想起不知道在哪本书上看到的，血尸！埋尸之地呈现出血一般的颜色，甚至可能往外渗出红色液体，这种埋尸之地底下葬的都是十分厉害的主。我想起来了，这本书是李啸玄房间的藏书《异闻通鉴》。据说这种埋尸地呈现这种情况是因为尸体埋下地的时候还没有停尸过三天，身上的血还没有停止流动。还有种情况是特殊死亡，比如溺水而死者的尸体由于肺部积水，胸腔压力过高血水会在压力下从七窍流出来。这些特殊死亡者身体中的血液会渗出来，渗到土地之中造成血一般的颜色，而自身的血液却在这种渗了自己血的埋尸地的养护之下不断流动，类似于心脏泵血一样循环，看似已经死了却未死。这种僵尸最为可怕，它的ròu_tǐ有人体的特征，却又极度的嗜血，不饮人血誓不罢休，只要接触到生人的气息便会起尸，起尸后力大无比，刀枪不入。而这种尸体的血又有剧毒，所以说十分难缠。
看来目前我还不好轻易的对这血尸下手。
没准这棵老槐树也与这血尸有关系，艹，都是难啃的骨头。
想着想着，突然感觉到脚下的土地有异动，仿佛有东西要从里面出来。
我勒个操！不是吧，它隔着层土都能嗅到我的气息？真让它抓着我还不变成食物？
怎么办怎么办，我自己倒是能跑，土遁瞬息三里狗都跑不过我，关键老大爷怎么办？我不能把一个老人放在那里被僵尸吃掉吧？
我冷静下来仔细的思考，留给我的时间已然不多，脚下的土地不停的摇晃，我十分相信再过个一两分钟这个血尸就要破土而出了。
起尸的原因是因为僵尸葬于土中吸收天地至阴之气，山川日月之精华，而生人口里有一股生气，就是阳气。阴阳相碰，就如同负离子和正离子撞在一起会产生电火花