在彰显正义之前，张伯纳还有个重要的事情要办，那就是去铁匠铺取自己的盔甲。
第一天来到镇上时，张伯纳又饥又渴，想找个地方吃饭喝茶，结果身上没有钱。无奈之下，张伯纳将自己的盔甲脱下，以三个金币的价格卖给铁匠，这才有钱吃饭住旅馆。
也正因为如此，他才打探到有用的消息。
除了教会神职人员和贵族，普通平民的日子苦不堪言，他们一年辛苦劳作的三成收入，都要上缴给地主贵族，另外三成，则是上缴给教会，余下四成，才能自己支配。
因此上，除去教会和贵族，普通平民统一都是瘦弱不堪的病夫形象，整日里无精打采，面色蜡黄，让张伯纳联想到某棒子国百姓，
虽然日子过的苦，可没有任何人敢抱怨，张口闭口都是要感谢安达，感谢真神。张伯纳曾看到一个五六岁的小女孩，可怜兮兮地抱着石头坐在地上，眼睛直勾勾地盯着自己手里的油饼，心里不忍，把自己手中的油饼递给她。
小女孩接过油饼并没有立即进食，而是磕头感谢安达，感谢真神。
这让伯纳很气恼，自己施饼给人，跟安达有毛线关系？
转念一想，这样才好，普通平民越是过的苦，越是对自己有利。在新东方学习厨艺时张伯纳听到的第一句话就是：民以食为天！
纵观中国历史，历朝历代的覆灭何其相似，无论是外敌入侵还是发生内乱，其源头都是老百姓吃不饱饭。
老百姓填不饱肚子，就会生出埋怨，若有方法能够发泄，倒还好些。若是一味地封口禁言，就会造成积怨。时间越久，积怨越多，终有一日，火山爆发。
张伯纳目前看到的状况就是如此。表面上这些平民规规矩矩，张口闭口要感谢安达，可心里究竟是颂是骂，谁能清楚？
去教堂门口看，一队队的百姓跪在地上，排着长队。有的是来求神父治病，有的是来献祭礼物，更多的则是来祈求少女赐福权。
每个人都毕恭毕敬地跪着，神父端坐在办公桌后面，逐个询问来意，有治病的，就问明病情，然后说出价格，信徒交钱，神父治病。有来献礼物的，神父看看成色，或是接受，赐给信徒几个金钱，或是摇头不要，让信徒拿走自己使用。
至于那些祈求少女赐福权的，则要详细询问。
全镇的少女全都被教会记录在案，一旦年满十六就要进行献祭仪式。这个时候少女的父母就会前来，要么替自己女儿购买贞操保留权，要么将女儿的贞操挂牌出售。
根据教会法典，少女的赐福仪式极其神圣，神父们需要消耗大量精力。因此，少女贞操所售价格，七成交予教会，三成归还于少女父母，作为少女出嫁时的嫁妆。
这种事情在张伯纳看来，是何等的操蛋！
不要谈平民能不能吃饱的问题，单论这个少女花冠所有权，就把教会推到了平民的对立面。
张伯纳现在要做的，就是以正义圣骑的身份出现在洛克镇教堂，召集所有贵族和神职人员集合，以审判的名义杀掉主教，接管整座教堂。然后再从剩余神职人员当中选择一名领悟能力强的人做主教，宣扬新教义。
当然，这里面最重要的环节就是对于消息的管控。作为帝国闻名的正义圣骑，斩杀区区一个边境主教，实在是微不足道。就好比唐朝时候的当朝一品武将，斩杀边境一个九品校尉，实在是轻而易举。
张伯纳一百个放心，自己杀了主教非但屁事没有，小镇的镇长和其他神职人员还得把自己当祖宗一样供着。
前提是自己正义圣骑的身份不能被识破，也就是说，自己杀人的消息必须压制下来，不能外传。
张伯纳已经想好了套路，利用贵族和教会两股势力互相压制，自己在中间保持平衡，随后再慢慢观察，见机行事。
至于万一消息败露，东窗事发，张伯纳大不了拍屁股走人，能损失什么？
一旦这个地方被自己经营半年，就会坚固如铁桶，采用太祖当年用过的方法，发动群众的力量来成事。
或许是张伯纳想的过于轻松美好，老天跟他开了个玩笑。
按计划行事的第一步就出了篓子，他寄放在铁匠铺的银色盔甲不见了，准确来说，是被铁匠卖了。
没有盔甲，仅凭一身布衣，谁认你是正义圣骑？
张伯纳气的大怒，揪着铁匠领子咬牙切齿道：“你信不信我把你扔到炉子里炼成钢铁？”
铁匠惶恐，赶紧回答，“不是我想卖的，是查理少爷强行买去的。”
张伯纳眼睛一瞪，“谁？谁是查理？”
“是库克镇长的儿子，他昨天来我这里拿武器，看中了那套盔甲，我已经说了不卖，他非买不可。”
“卖了多少钱？”
铁匠被张伯纳吓的直哆嗦，急忙从柜子下掏出布包，“一共五十个金币，我一个都没动。”
张伯纳拿过布包，从里面捡出五个金币，扔给铁匠，“连本带息还你，现在，告诉我，去哪能找到查理？”
...
张伯纳扛着暴风大剑，腰里别着黑铁菜刀，面色铁青地站在镇长府邸门口，心里一番盘桓，有了计较。
刚好在为如何管控消息的事情而烦恼，眼下就有人送给自己一个机会。那个什么查理是镇长家少爷，自己只需略施惩戒，就能吓的他屁滚尿流，乖乖把盔甲送回来。
自己再笑呵呵地接纳，夸奖对方几句，把他变成自己