乾泰自从扬州回来时，已经到了初冬了，江上水雾弥漫，从洛水一路归来直往彭城而去。
两岸几十里的江面，一艘小巧的蓬船在水雾中披风破浪，船只被水雾隐秘，两岸人也看不见。江上有时会路过水军营寨，乾泰只需在水雾中使个小小的障眼法，借着初冬的便利自然条件就过去了，而且让乾泰窥探了一些南方水军军情。没有人发现乾泰是怎样离开这扬州、益州的底盘的，就桥悄然的已经转到北上。
路过天水，可相望颍川。不过已得了学宫，曲阜儒家不去也罢，也没有时间了。
在小船上闲来无事时，乾泰长与禹工研究南方水军械船。乾泰介绍了许多前世船械方面的见识，在船上与禹工一起做了许多的船模。
乾泰通过禹工的口述和操作，也见识了这方世界战船和海船两大技术。此方世界仙道显世，与前世凡间不同，真正的战船和海船都运用了仙道手段，造一艘真正能扛得住海浪、术士攻击的大船，不但需要珍贵的木材、钢铁，还需要许多修士在其中辅助，铭刻阵图，图写符文。
乾泰眼中，这战船又不如前世天庭中工部所造的那些仙家蓬船、战舰。
显然，乾泰的见识和知识不可斗量，在船上大多时间还是乾泰提出一些建议，就在这几天里，乾泰已经为这位未来的船械大匠灌输了许多奇思妙想，不知不觉间破旧的蓬船上已经扔下了各种各样的模型。未来，幽州的水军战船就将从这其中出来。
……过了蜀郡，进入汝南就到了膨大辽阔的豫州地界，一路北上长沙、过天水，相距彭城遥遥在望。
小船上，乾泰在船头端坐，水珠雾气皆不得近身，一身与船只不合的华服锦袍，即使在破旧的蓬船头端坐他也是仪表堂堂风度翩翩。
禹工在一旁冥思苦想。摆弄着几个模型思考的津津有味。
乾泰端坐，平视。胸下手中却拿着一面小巧的骨镜在手掌中翻来覆去的颠簸。
时而有一道金光法力从手腕处飞出，好似在小蛇一样围绕着骨镜缠绕、试探。就像骨镜是一块香饵，让这些法力馋涎的围绕攒动不休。
偶尔骨镜会灵性的震动一下。震散包围着周围的乾泰的法力，当镜子有反应时镜面里有金光纹路闪动，是九九八十一道怪异的符文在镜子里面如跗骨之蛆，抖动颤抖。
心想：“这白骨镜啊、白骨镜，是不凡。可不知是何来历。”乾泰目光没有放在手上，心思却全神贯注都在小心的刺激着骨镜，参悟这骨镜中气机变化。
乾泰当年初次往这面骨镜中印入前世‘孽缘镜’的阴司符文时，就已知道这是一面先天灵宝。因为前世乾泰在地府时曾掌控过生死簿、生死笔，这两样地府至宝就是前世那方天地造化的先天灵宝，而这面骨镜虽然隐晦普通，可乾泰几次运用都曾发现其上有着类似前世生死簿的先天气息。
先天灵宝该如何炼化呢？前世听过圣人讲到，那时需要大罗金仙修为才能去参悟的宝物，因为这类宝物中都有一丝天地规则演化的先天神禁，非大罗金仙是不可能玩得起的东西。
如今。乾泰手中拿着一件类似的东西，所以对于从外得知任何说此物多么不凡的话，都不感到意外，也许这东西将来会真成了自己重要依仗。假如要是真能得到一件先天灵宝，乾泰感到自己这转世轮回，重走一遭修行路的遭遇也算不亏。
细数来，这面骨镜曾帮乾泰抗过当年十八金刚僧的攻击，也用其收服过北方的妖魔邪修，如今夫子、蜀山掌教口中也提及到它的神妙，可一刻不完全炼化此物就不能完全知道此物的来历奥秘。
骨白色的镜子在手中翻滚不休。这到底是什么东西的头顶骨磨成的呢，能经的住天地的造化，化作了先天宝物。乾泰对于这骨镜也是胡思乱想。
把玩后，就努力修炼。
吐气吸气。呼吸天地造化之气，抬眼平视，观看大千世界了悟乾坤法则。乾泰的神魂如入青冥之中，天地就在自己周围，在河道之下是无尽归藏的大地。咚咚的声音，是大地的脉络在跳动。、
乾泰边洗练着手中的骨镜。边感应天地中的法则变化，去聆听大地的跳动，身体内属于自己所编制的大地法则在变得舒展、厚重、绵长。
乾泰的修为，是一日/日越来越深厚了。
学宫助真龙，平天下，济苍生，，许多书生纷纷走出进入各方势力的幕下各为其主。学宫自古以来是儒学中隐修一派，许多学宫求学的弟子走出，剩余的也只剩下一些嫡系真正的儒学隐修隐居在学宫中。
天下大乱每日都在上演，冀州，在河间、渤海、博陵、乐陵、巨鹿一连五地都再次闹了起来，那占据渤海的赤/匪头领大坤王席卷了许多地府庙的信民，开始再反。
扬州、益州、并州、幽州、青州、豫州，诸侯并起，天下都在忙着争夺着自己的底盘，各种阴谋诡计上演不断。
过了彭城。
“苍天已乱，神道当立，邪魔将世，共主当出！”乾泰也遥控这彭城的阴神，操纵冀州的信民喊出了这样的口号，反正冀州大乱，乾泰索性让冀州混乱起来，让冀州彻底混乱，试探那太一宗。并且如今这恶魔也好、太一宗、还有那上不了台面的大坤王也好都在冀州，冀州的局面背后藏得问题太深，我也出分力尽力的把水搅混吧。
这冀州也是天下闻名的灾难之地，自当年乾王反朝以后，