在郭业看来，眼前的这幢城主府，哪里是堂堂一城城主的官邸啊？
与其说是官邸，不如说是一座用泥砖加木头凑合搭建而成的破庙。郭业之所以认定是破庙，那是因为他站在外头，便可以通过大门口直观地看见里头摆放着一尊连着一尊的泥塑佛像，没有僧侣，没有香火，没有梵音，却又是矗立着一尊尊佛像。
这城主府，既似佛庙，又似官邸，当真是不伦不类。
很快，那名守将去而复返，随他同来的还有一中年男子，一脸笑意地冲郭业迎面而来，态度热情至极。
守将冲郭业叽里呱啦地说了一通，云裳及时翻译道：他说，这就是他们哈里亚娜城的城主摩罗丹。
眼前这位就是哈里亚娜城城主？
郭业看对方穿得并不是天竺传统国服托蒂服，而是一身浅黄僧袍，头上也未包头巾，而是留着薄薄一层寸许短发，赤足光脚肤色黝黑。
怎么看怎么不像一城之主，更像是个天竺的苦行僧。
果然，这位摩罗丹城主一见郭业，立马跟僧人一样双手合什，微微倾身鞠躬，用天竺话说了一通，郭业只听懂了开头的一句佛门唱礼阿弥陀佛。看来，这位城主还真拿自己豆包不当干粮，更喜欢拿自己当个大和尚，
云裳及时补刀道：摩罗丹城主说，欢迎天朝上邦的使臣远道而来，有失远迎，还请见谅。
郭业闻言微微一笑，心道，不错，这态度还行。
他与玄奘也呆过一段时日，耳濡目染下，当即以佛门比丘之礼双手合什，还礼道：阿弥陀佛，摩罗丹城主，叨扰了！
云裳在旁，又是一阵翻译。
不待云裳翻译完，摩罗丹城主便被郭业双手合什宣佛礼的举动给惊到了，随之而来的是满脸笑意，一边伸手热情地请郭业进去，一边连连用天竺话说着。
云裳吐气如兰地在郭业耳边附道：他说，没想到大唐使节也是礼佛之人，真乃同道中人，他邀请您进城主府盘桓两日，跟您好好探讨探讨佛法。
日，乌龙闹大了！
郭业一脑门黑线，哥啊，我只是依样画葫芦，您也当真啊？探讨佛法，我完全是外行啊，这不是难为我吗？我连金刚经一共多少个字儿都不知道，跟你探讨哪门子的佛法？一探之下势必穿帮。
随即，他计上心来，连连冲云裳吩咐道：云裳，你跟他说，本官此番奉大唐皇帝的旨意出使天竺国，要前往曲女城给戒日王祝寿，共结两国之好。所以不便再哈里亚娜城多做停留，改日，改日有机会再来哈里亚娜城与他探讨佛法。不过眼下嘛，戒日王寿辰在即，不能耽搁误了两国大事。
云裳知道郭业心里的真实想法，看着他那捉襟见肘急咧咧的神色，不由会心一笑，妩媚地白了他一眼，轻轻嗔道：让你不懂装懂，该！
宇文倩亦是呢喃了一声：活该！
他奶奶的，这两个胳膊肘往外拐的女人，居然这个时候挤兑老子？
好在摩罗丹城主和那名守将听不懂汉话，不然这出糗出大了。
随即，他冲摩罗丹城主讪讪一笑，然后低声催了云裳一句：别废话，赶紧跟人解释。
云裳这次倒没有捣乱，将郭业的原话一五一十翻译了过去。
摩罗丹一听之下立马脸色凝重起来，收起了邀请郭业盘桓共同探讨佛法的心思，连连点头冲郭业再次叽里咕噜说了起来天竺话，不过郭业看得出来，这位摩罗丹城主的眼神中透着丝丝遗憾。
看来，这位城主大人对礼佛之事当真是痴迷到了极致，不遁入佛门而来治理城池，真是可惜了。
云裳突然神色有些欣喜地翻译道：他说探讨佛法以后还有机会，当前要以国事为重，使臣大人前往曲女城祝寿，戒日王肯定会很开心。他还说，戒日王寿辰在即，为了让大唐使臣大人能够早日赶到曲女城，他愿意派出哈里亚娜城的象军护送我们通过勒克瑙城，前往曲女城。他说有象军代步的话，可以加快行程，能提前两三天进入曲女城。
象军？
所谓的象军，又名战象部队，顾名思义就是以大象作为主要作战武器，在大象的周身加挂多层鱼鳞状或块状铁或钢制甲叶，如同披挂着厚重的铠甲，让它刀枪箭矢不侵，然后人坐在战象上驱使冲撞杀敌，或借助战象的强大冲击力冲杀阵前，人坐于战象上挽弓射箭，堪称最早的重装甲部队。
在东汉末年三国时代的蜀国，诸葛亮七擒七释孟获的典故中，孟获当初就倚仗着为数不多的象军，杀得蜀军频频陷入困境。
而在天竺，象军一直都被当作大杀伤性的兵种，从公元前的孔雀帝国，到如今的南北天竺大混战，象军一直都是最有战斗力的武器。
当然，如果非战时状态下，象军也能当作一种负责运送粮草和辎重的运输工具。
郭业一听摩罗丹城主竟然要给自己配备象军，护送自己前往曲女城，要说不感激那是假的，随即再次双手合什唱道：阿弥陀佛，多谢摩罗丹城主的慷慨！
这次云裳没有翻译，不过摩罗丹好像感觉到了郭业的谢意，亦是面带微笑地双手合什还礼，然后又向旁边的守将叽哩哗啦交代了几句，最后才跟郭业点头说了一句，转身返回了府中。
云裳在旁边解释道：他刚才是跟这位守将交代象军护送我们之事，最后他说每天礼佛做功课的时辰到了，他要进去了，就不陪你了。
卧槽儿！#~&?
郭业看着赤脚光脚丫，背