第二十八回 白兔戴冠二十八(1/2)

秦泰他们三个人，已经准备好了一切。这时候“老酒鬼”师爷也在“马三刀”的帮助下，抱出路宝宝。路宝宝明显不适应外面的强烈阳光，“老酒鬼”师爷早有打算，几个士兵将一个临时搭好的帐篷设立在娘娘庙外的空地上。路宝宝可以在帐篷里和“老酒鬼”师爷聊天。娘娘庙虽然不大，但是只有秦泰三个人搜查的话，工作量比较大。秦泰不敢让士兵们帮忙，因为他么不懂查案，只会越帮越忙。秦泰提醒展小小和小灵子，搜查的时候要格外的小心和仔细。任何角落和地方都要看仔细，凡是有可疑的地方就要标明，并同时通知秦泰。这是决定案件是否要继续，路宝宝的证言是真是假，将来怎么部署的关键。娘娘庙和普通的寺庙一样，原来有大殿和左右厢房，庙门口还有一块用来祭祀的空地。本来每一个寺庙还应该有一个大门，但是在南方好像很多的寺庙门口都没有大门。意思是没有高低贵贱之分，人人可以来祭祀里面的神灵。一般的寺庙，大殿供奉着众多的神灵。左厢房是灵堂，供奉历代主持和施主灵位的地方，也是主持的起居室。右厢房是客房，接待贵宾用的，也是食堂。可是妈祖娘娘庙不一样，大殿只供奉妈祖娘娘，还有“千里眼”和“顺风耳”。在他们的下方，供奉着历代先人，特别是死于海难的先人。左厢房放着每年妈祖诞时要表演的龙舟和其他祭祀用具。右厢房是厨房和杂物间。所有的妈祖娘娘庙都一样，大家在庙外空地上祭祀妈祖，也在空地上一起吃供奉过妈祖娘娘的食物。一般的妈祖娘娘庙的庙祝不是出家人，是受过妈祖娘娘大恩惠的人自己或者后人。他们不在娘娘庙里住，但是会天天来打扫娘娘庙。就像马尾荡的娘娘庙，路宝宝的妈妈就是这一任的庙祝，其实她的家在不远的地方。传说这座娘娘庙就是路宝宝妈妈的祖先亲自出钱出力建造的。马尾荡的妈祖娘娘庙，左右厢房已经不见了，只留下一个大殿和前面的一块空地。大殿上悬挂着一块有点年份的牌匾，上面写有“天后娘娘庙”几个大字。大殿的大门因为长期没有用，已经严重掉色了。秦泰试着动了一动，发现这扇大门可以关上。估计当年路宝宝的妈妈就是把村民们藏在娘娘庙里关上大门，才躲过了一场场的倭寇的劫难。走进娘娘庙之后，首先觉得娘娘庙有点阴暗，光线不是很强。第二感觉就是娘娘庙里香火味太重。可见当年香火鼎盛的时候，这里的繁华和热闹。第三，就是巨大的妈祖像。妈祖娘娘不但端庄大方，而且身材比例是常人的数倍，几乎占了娘娘庙大殿尽三分之一的地盘。妈祖娘娘像不但雕工精湛，而且身披绫罗绸缎，一副富贵慈祥的样子。第四，妈祖娘娘身边就是“千里眼”和“顺风耳”。比起和蔼可亲的妈祖娘娘，这两个有“恶名”的神仙面目狰狞，横眉怒目的好是吓人。传说这么做一来是警告恶人，第二是用来镇压各方恶鬼，免得鬼灵们以为妈祖娘娘好欺负。第五就是一大片的先人牌位。秦泰对展小小和小灵子说：“我们查案的时候，尽量不要破坏这里的布置。更不要破坏这里的神像和牌位。好了，大家分头行动吧。”按照事先的布置，展小小负责进门之后的右边。小灵子负责进门之后的左边。秦泰主要查看妈祖娘娘像前的一块小地方，还有众多牌位和三尊神像。三个人各自分工，避免了遗漏和重复。小灵子的鼻子很灵，小时候被大家叫成“狗鼻子”。他特别对血腥味和尸体腐臭敏感，所以他首先闻了闻味道。可惜这里的香火味太重，而且事情经过数年，所以闻不出什么血腥味。小灵子只好趴在地上，一寸一寸的查看。和小灵子不一样的展小小，却放弃了观察，用一双灵巧的双手摸着娘娘庙的内墙。用自己的小手感觉庙里的异样，感觉庙里的不和谐。要是有士兵刀砍枪捅过的痕迹的话，展小小一定能感觉得出来。秦泰却把注意力放在一大堆的牌位上。因为他知道牌位对于后人的重要性。供奉自己的先人，代表先人的牌位很重要。不但后人要每年擦拭，而且也有一定的辈分排列。例如越往上的，辈分越高。就算同一排的，中间是这一辈的重要人物，什么村长等等的，然后向两边延伸。子孙多的，村里地位高的在中间，一些没有后人的，或者地位低下的在最边上。通过看牌位的摆放，就能知道这个地方的历史和现状。马尾荡的妈祖娘娘庙，牌位一共分二十六层，也就是说至少传了二十六代了。按照二三十年一代的话，这里应该有五六百年的历史了。这座妈祖娘娘庙也算是一座有悠久历史的寺庙了。怪不得这里有这么庞大的牌位群，妈祖娘娘保佑了这里五六百年了。秦泰有一点疑问，这里的牌位虽然有点脏，但是次序没有颠倒，也好像没有被弄乱过的痕迹。难道当时官兵们不敢动这里的牌位？还是路宝宝事后清理过了这么多的牌位？或者说路宝宝就是在说谎？士兵们不会对这些不认识的人的牌位有所顾忌，路宝宝更不可能一个人从新摆放这么多的牌位。就算路宝宝想这么，路宝宝也没有这个本事。手脚短小的路宝宝，绝对不能记住这么多人的准确位子，再将它们一一复原。唯一的解释就是这些牌位根本就没有被移动过。路宝宝的话可能有问题，不是路宝宝记错了，就是路宝宝真的在说谎话骗大家。秦泰不能只因为这一点，就完全推翻路宝宝的证言。他只好继续搜查直接