众所周知，皇室有三大神器，分别是八尺琼勾玉、八咫镜、草雉剑，这三件神器是历代天皇的三件宝物，上次神器被带出皇居已经是20年前的事了。这似乎在另一个方面也在证明，节仁亲王是皇室的正统继承人。
1974年，当时的昭和天皇到伊势神宫参拜时，同样把剑和曲玉装在黑色箱子里带在身边，据了解，在大战之前，天皇只要在外地过夜的话，一定会将三种神器带着走，不过，这样的习惯在大战结束后就取消了。”
“到神宫的参拜，基于政教分离的观点，变成了私人的访问行程，是与皇室祖先有关的重要祭拜，从这个时候开始，每次前往祭拜时就会再带神器。
其实这三样神器，目前只有曲玉是放在皇居里，剑则是由名古屋的热田神宫保管，这回亲王带到伊势神宫去的剑是分身。至于另一个神器镜，被供奉在伊势神宫的内宫。
伊势神宫将在今天举行了20年一次的迁宫仪式，亲王等人特地出席，天皇通常是在迁宫的隔一年去参拜，并且带着象征皇室的神器，展现出皇室对于伊势神宫的尊崇。
…………”
等到这篇报道结束时，叶承欢早已离开。
十分钟后，他再次出现的时候是在伊势神宫的入口处。
在位于入口处的“手水舍”洗过手后再去神殿是习惯。
叶承欢混在游客里洗过手，跨过火除桥，进入神宫院内。
高大的杉树林环绕，空气凉森森的。尽管参拜者很多，令人惊奇的是，参道上居然一尘不染，真不愧是“神域”。
在外宫的中心正宫中，供奉着丰收大御神。因该神专司各神食物，故被人们敬为产业的守护神。普通参拜者从饰有白绢的外玉垣南御门之前开始参拜，因为不能直接参拜正殿，只好有失礼貌，从门边的矮墙那边窥视。
被称作“唯一神明造”独特结构的神社是最古老的建筑样式，其庄重威严的样子显示出超越人类智慧、似乎有某种说不上的神秘气氛。
如此古老的建筑样式能保留至今，是因为与每20年举行一次的“式年迁宫”仪式有关。这是从1300年前起持续至今的每20年将神殿翻新一次的仪式。也许是由于仪式和建筑不是“过去了的历史”，而是“现在进行式”的缘故吧，所以尽管说是最古老的建筑样式，但丝毫没有“古老”的感觉。
叶承欢随着人流上了从外宫去内宫的巴士，这条路线连接伊势、二见、鸟羽，车身色彩鲜艳，一看便知。
到了内宫，首先可眺望位于宇治桥前面的大牌坊，大桥和牌坊相得益彰。
前往正宫的参道两侧，是树龄达百年以上的参天大树，参道旁流过的“五十铃川”里，鲤鱼在清澄的水中漫游。
按古老的习惯，他也在这里洗了手再去正宫。
不得不说，仅仅在这飘荡着清新的气息、古木参天的树林中漫步，就好像能洗净心灵，脱世超俗一般。
对于日本人来说，参拜伊势神宫也许是从远古时代延续下来的“解脱”之一。
可叶承欢不是日本人，他此次来的目的也不是为了观景。
此时，混在游人中间的他必须保持观景的新奇状态，因为他早已看到这些人里混着至少上百个便衣，一双双鹰隼般的眼睛冷飕飕的从每个人身上扫过，更不用说那些密布在暗处的监控摄像头。
内宫是伊势神宫的中心，正宫内供奉着太阳之神——天照大御神。
登上陡峭的石台阶，穿过4层矮墙才可看到“唯一神明造”的正殿。
与外宫一样，是从外玉垣南御门进去参拜，这里也可从门边窥见正殿。
只不过到了这里便是游人的禁区，除了皇室和特殊政要之外，普通人根本没有再往前深入的可能。
可也就是恰恰在这个地方，一直混在人群里的叶承欢突然人间蒸发了一般，而且是以摄像机都无法捕捉的速度。
入夜，也许是神明庇佑，也许是亲王福荫，今晚伊势的天空格外晴朗。
月亮特别圆，星星也特别闪，就连空气中都带着饱满的栀子花的香气，让人闻之忘忧。
等叶承欢从某个黑暗角落里走出的时候，他做的第一件事就是先深深的吸了口栀子花的香气，感受下只有皇室才能享受的特殊待遇。
和白天那种游人交织的景象相比，此时此地安静得让人害怕。
一个人只有在感受不到人类活动迹象时才是最害怕的，所以每当人害怕的时候都会自己吼两嗓子给自己壮胆。
可叶承欢一点儿都不怕，更不会吼两嗓子给自己壮胆，这种环境他不知经历过多少次了。
此时，普通人根本无法问津的正宫隐隐透出一丝灯火，叶承欢潜行而去，跟他事先从毒蛇那里得到的情报一样，这时的内宫的确戒备森严，但出于对神明的尊敬，防卫力量大多在内宫之外行走，这里的保全人员相对则少的多。
这个时候，正是人最容易疲惫之时，比叶承欢想象的还要乐观的是，执勤的保全人员已经有人打起了呵欠，这要是在黑暗风暴简直是无法想象的。
当然，打呵欠是人类的本能，但黑暗风暴的魔鬼训练就是要拒绝掉一切人类该有的本能，说是泯灭人性也好，说是惨无人道也好，总之在执行任务的关键时刻哪怕是打呵欠放屁都不允许。
因为曾经的无数战例已经表
表明，黑暗风暴往往就因为一个呵欠或是一个屁而乘虚而入，一举