“至于苏妲己，同样子如此。”
“帝辛在位的第三十年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己。”
“当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。”
“当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。所以，周人嫁祸苏妲己乃是纣王终日饮酒作乐的源泉，根本不成立。”
“帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略。你们想一想，倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名，只不过是周人宣传的结果罢了。”
“周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展，与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。”
“商朝的灭亡是因大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙。”
“硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同。顶多只是妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深帝辛与诸侯国之间的冲突而已。如果硬要妲己是亡国的祸水，未免太高估她的能力。”
“那‘红颜祸水’的词汇，千百年来把那些绝世美女压的，头都抬不起来。红颜？祸水？什么样子的才是祸水，没有男人，哪儿来的祸水？祸水究其根本，还是在于男人。统治阶级为了自身的正面形象，总是喜欢把过错，加诸在那些无辜的女子身上。须知，那个时候的女人……不过是男人的附属品罢了，根本没任何权利，谈何亡国之本？”
“正所谓英雄气短，儿女情长啊！”
唐糖接受了木风关于帝辛的正名，一个君王不是她女子可以妄断的吗，却很不相信妲己的：“那……妲己勾引纣王，建造酒池肉林，甚至炮烙之刑，你又该怎么解释？”
“这个就有必要申明一下了，你所知道的，都是不存在的。”
“啊？”两女一阵疑惑，这么重要是事情，历史书上都有记载，课堂都有学的。
这要是假的话，那岂不是……教育部的家伙们在误导人？
“还是先纣王，他早已经被描绘成一个暴君的形象了。然而春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤的为纣王鸣不平，……‘纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。’”
“在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于‘比干谏而死’。可到了战国时期，比干的死法就生动起来了。屈原他是被投水淹死，吕不韦的门客则他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，有了更生动的演绎，是纣王剖开他的心，只为了满足妲己的好奇心。”
“而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些职业病，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀-孕的妇女，要看看胎儿形状。”
“这些乱七八糟的东西，不过是后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹罢了！”
“至于你所的，纣王那最著名的‘酒池肉林’、‘炮烙’的传，周时的文献中根本就没有记载。春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来……‘昔者纣为象箸而箕子怖……居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”
“据韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时诸子百家个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，‘强’词夺理了。很多论据，也多是‘想当然’。”
“譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为‘大三里，高千尺’。而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到‘高千丈’的地步。这不扯呢么？最大的胡夫金字塔，高度才不过146米。千丈，靠……一丈算是三米，鹿台的高度……尼玛，至少三千米！我靠，在当时的生产力下，不亚于万里长城啊，能建造的起来才怪！”
商代，一尺合今16。95cm。高千丈，那也有一千五百米呢！
扯的没边儿了都。
洪妨奇怪的看着木风：“你这是在为纣王、苏妲己正名么？”
“呵呵，只是我个人的一点点见解罢了！”
“可是，我怎么觉得，你就是纣王啊？你居然对他那么熟悉？好像，你知道他发生的一切似的？好像，你亲眼目睹过似的。连……纣王当时六十岁的事情，你都清楚？”洪妨更加觉得木风奇怪了。
她的重心只在木风身上，并没有注意到，蓝灵女的眼神，突然的迷瞪了起来，似乎……‘走神’了。
“是么？”木风微微愣了一下。
他也觉得，似乎他有些过于执念了。听到洪妨言纣王的残暴，心中就下意识的想为他正名了。而事实上，这些事情管他p事啊，就算正了名又能如何？洪妨只是个丫头，难道把她的认知带过来，就